康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基的主要生活和活动日期

 

康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基传记


1857 9 月 17 日(5 日),在梁赞省斯帕斯基州伊热夫斯科耶村,林务员爱德华-伊格纳季耶维奇-齐奥尔科夫斯基和妻子玛丽亚-伊万诺夫娜-齐奥尔科夫斯卡娅(女,尤马舍娃)的家里,儿子康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基出生了。
1858 齐奥尔科夫斯基一家搬到梁赞。
1867-1868. 冬季,猩红热后部分丧失听力。
1868-1873. 在维亚特卡生活。1869-1873 年在维亚特卡中学学习。
1873-1876. 莫斯科的生活和自学
1876-1878. 在维亚特卡的生活。当家庭教师
1978 齐奥尔科夫斯基一家搬到梁赞。
1979 通过地区学校教师职称外部考试。
1880-1892. 在博罗夫斯克的生活 在地区学校教授算术和几何。1880年与瓦尔瓦拉-叶夫格拉夫娜-索科洛娃结婚。
1880-1892. 作品:”气体理论”、”太阳光线的持续时间”、”类似变化有机体的力学”。
1883 作品 “自由空间”。
1885 开始撰写手稿《航空器的理论和经验》。
1886 结识电话发明家 P. M. Golubitsky。
1887 前往莫斯科,在 “自然科学爱好者协会 “会议上报告金属控制气球的情况,并结识了 A. G. Stoletov 教授。
1891 首次印刷作品:”液体对在其中匀速运动的平面的压力”、”如何保护易碎易损物品免受冲击和打击”。
1892 年第一部关于飞艇的印刷作品: “金属可控气垫船”。2 月,他迁居卡卢加。在地区学校教授算术和几何(1892-1900 年)。
1893 作品出版: “可控金属气垫船”(第 2 卷)、”引力是世界能源的主要来源”、幻想故事 “月球上”。
1894 出版作品:《飞机或类似鸟类(航空)的飞行器》。
1895 科幻小说作品《地球和天空之梦及万有引力的影响》。
1896 开始创作科幻小说《地球之外》和《用喷气仪器探索世界空间》。
1897 5 月 10 日 推导出火箭在无外力介质和地球同质引力场中运动的基本公式。
1897 年创建风洞。
1898 通过数学计算最终确定了将火箭作为研究世界空间的反应装置的想法。出版著作: “气船及其构造的简单理论”、”人工气流引入表面的气压”。
1899-1918. 在卡卢加女子教区学校任教。
1903 在《科学评论》杂志第 5 期发表作品《用反应装置研究世界空间(第一部分)》。
1904 在科罗温斯卡娅大街购买房屋(自 1936 年起,在该建筑内开设了 K. E. 齐奥尔科夫斯基纪念馆)。
1905-1908. 出版著作《航空器和飞机》。
1911-1912. 在《Vestnik Aeroplanovanie》杂志上发表作品《用喷气仪器探索世界空间》的第二部分。
1914. 参加在圣彼得堡举行的第三届全俄航空大会。在大会上发表题为 “关于金属航空器 “的演讲。出版著作 “热力学的第二个开端”,”用反应装置研究世界空间”(同名著作第一和第二部分的补充)。
1916. 出版著作《悲伤与天才》。
1916-1917. 在卡卢加高等小学任教。
1918 当选为社会主义社会科学院院士。科幻小说《地球之外》在苏维埃统治下首次印刷。
1918-1921. 在卡卢加第六苏维埃统一劳动学校任教。
1919 当选俄罗斯世界研究爱好者协会(ROLM)名誉会员。出版著作《光的动力学理论》。
1920 出版著作《宇宙的财富》。
1921 俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国人民委员会议关于增加终身退休金的决议。加入自然科学家协会(自学成才科学家协会的 ASSNAT)。在卡卢加 gubsovnarkhoz 担任技术问题顾问(至 1922 年 4 月)。
1922-1924. 在共和国国家飞机管理局科学技术委员会的资助下,制造齐奥尔科夫斯基金属飞艇的 3 号模型。
1924 当选以 N.E. Zhukovsky 命名的航空学院名誉教授。N.E. Zhukovsky。出版著作《进入外层空间的火箭》。
1925 5 月 3 日–关于齐奥尔科夫斯基的金属飞艇在(莫斯科)理工博物馆的争议。5 月 16 日–国家计划委员会生产力研究大会主席团会议审议金属飞艇项目。
1925 出版著作: “宇宙一元论》和《太阳系的形成》。
1926 参加在莫斯科国立大学大礼堂举行的金属飞艇计划讨论会。重印 1903 年和 1911 年的著作。”用喷气仪器探索世界空间”,并作了一些修改和补充。
1927 全国广泛庆祝这位科学家诞辰 70 周年。出版著作: “空气阻力和快速列车》、《太空火箭。实验准备”、”K.E. 季奥尔科夫斯基已出版的著作”。参加在莫斯科举办的第一届世界星际飞行器和机械模型展览会。
1929 出版作品 “太空火箭列车》,《未来的植物。太空动物。自我生长”、”星际飞行的目标”、”现代地球状况”、”新型飞机。超越地球大气层。喷气发动机”。
1932 全国纪念 K. E. 季奥尔科夫斯基诞辰 75 周年。荣获劳动红旗勋章。出版著作《半反应式平流层飞机》。
1935 撰写自传《我一生的特点》。5 月 1 日在电台发表演说。
1935 9 月 19 日 22 时 34 分,K-E-齐奥尔科夫斯基逝世。

康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基的名、姓和父称在世界不同语言中的拼写变体

 

康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基传记



英语 (Английский): Tsiolkovsky, Konstantin Tsiolkovsky, Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, K. E. Tsiolkovsky;
阿拉伯语 (Арабский): قسطنطين تسيولكوفسكي، أوكونستانتين تسيولكوفسكي;
亚美尼亚语 (Հայերեն): Կոնստանտին Ցիոլկովսկի;
白俄罗斯语 (Беларуская): Цыялкоўскі, Канстанцін Цыялкоўскі, Канстанцін Эдуардавіч Цыялкоўскі;
匈牙利语 (Magyar): Ciolkovszkij, Konsztantyin Ciolkovszkij, Konsztantyin Eduardovics Ciolkovszkij;
希腊语 (Ελληνικά): Τσιολκόφσκι, Κονσταντίν Τσιολκόφσκι, Κονσταντίν Εντουάρντοβιτς Τσιολκόφσκι;
格鲁吉亚语 (ქართული): კონსტანტინე ციოლკოვსკი;
希伯来语: קונסטנטין אדוארדוביץ’ ציולקובסקי;
意大利语 (Italiano): Ciolkovskij, Konstantin Ciolkovskij, Konstantin Ėduardovič Ciolkovskij;
繁体中文 (中文, 簡體) : 齊奧爾科夫斯基、康斯坦丁·齊奧爾科夫斯基、康斯坦丁·愛德華多維奇·齊奧爾科夫斯基;
简体中文 (中文, 简体) : 齐奥尔科夫斯基、康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基、康斯坦丁·爱德华多维奇·齐奥尔科夫斯基;
韩国语 (한국어): 콘스탄틴 치올콥스키, 콘스탄틴 예두아르도비치 치올콥스키;
德国 (Deutsch): Ziolkowski, Konstantin Ziolkowski, Konstantin Eduardowitsch Ziolkowski;
波斯语: کنستانتین تسیولکوفسکی;
波兰语 (Polski): Ciołkowski, Konstantin Ciołkowski, Konstanty Ciołkowski, Konstantin Eduardowicz Ciołkowski, Konstanty Ciołkowski;
罗马尼亚语 (Română): Țiolkovski, Konstantin Țiolkovski, Konstantin Eduardovici Țiolkovski;
俄语: Циолковский, Константин Циолковский, Константин Эдуардович Циолковский, К. Э. Циолковский;
土耳其语 (Türkçe): Tsiolkovskiy, Konstantin Tsiolkovskiy, Konstantin Eduardoviç Tsiolkovskiy;
乌克兰语 (Українська): Ціолковський, Костянтин Ціолковський, Костянтин Едуардович Ціолковський, К. Е. Ціолковський;
法语 (Français): Tsiolkovski, Constantin Tsiolkovski, Constantin Édouardovitch Tsiolkovski;
世界语: Ciolkovskij, Konstantin Ciolkovskij, Konstantin Eduardoviĉ Ciolkovskij;
日语 (日本語): ツィオルコフスキー, コンスタンチン・ツィオルコフスキー, コンスタンチン・エドゥアルドヴィチ・ツィオルコフスキー;

拼写错误: Циалковский, Сиалковский, Сиолковский, Циалковський, Ціалковський, Tsiolkovskiy, Tsiolkovskii, Циолковски, Tziolkowsky, Ciolkowsky,

“月球上”、”地球外”(中文版)

“月球上”、”地球外”(中文版

“On the Moon”, “Outside the Earth” (Chinese Edition)

Original: “На Луне”, “Вне Земли”

1955-1958

 

 

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您可以从网站的 “作品集 “栏目免费下载 PDF 格式的文章。遗憾的是,康斯坦丁-齐奥尔科夫斯基的大部分作品都没有翻译成中文。您可以在网站的 “Научное наследие” (“Scientific heritage”)(”科学遗产”)栏目了解俄语作品。

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齐奥尔科夫斯基的太空时代理论 – 人类未来理论

“齐奥尔科夫斯基的太空时代理论 (Теория космических эр)”

康斯坦丁·爱德华多维奇·齐奥尔科夫斯基 (Константин Эдуардович Циолковский)

康斯坦丁-齐奥尔科夫斯基的宇宙哲学》中译本

1932 年(首次出版 – 1977 年

 


本文是亚历山大-列昂尼多维奇-奇热夫斯基和康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基的访谈录,根据其在《化学与生活》杂志(1977 年第 1 期)上首次发表的内容撰写。

亚历山大-列昂尼多维奇-奇热夫斯基:关于康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基的回忆文章
亚历山大-列昂尼多维奇-奇热夫斯基的档案保管员尼娜-瓦季莫夫娜-奇热夫斯卡娅向编辑们提供了以下发表的记录。
这些回忆录是奇热夫斯基在 60 年代初记录的;其中描述的与齐奥尔科夫斯基的会面是在 1932 年。
当时齐奥尔科夫斯基 75 岁,而奇热夫斯基 35 岁。
尽管年龄相差悬殊,但两位杰出的科学家却因真挚的友谊和共同的科学兴趣而联系在一起。


类未来理论

 

“我是一个纯粹的唯物主义者。我只承认物质。”
康斯坦丁-齐奥尔科夫斯基

“人类是不朽的”
康斯坦丁-齐奥尔科夫斯基

 

……有一次,我走进灯光室,发现康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基正在沉思。他戴着一条浅色手帕,领口的扣子没有扣上,坐在扶手椅上陷入沉思。他并没有立刻注意到我已经走上楼梯,走近他。

“打扰了”,我的脑海中闪过这句话。但康斯坦丁-爱德华多维奇向我伸出手说:”请坐,亚历山大-列昂尼多维奇:

– 请坐,亚历山大-列昂尼多维奇。是我在徒劳地想那些无法解释的事情…..。

我们打了招呼,我坐在他旁边的椅子上。

– 你说的 “无法解释的事情 “是什么意思?- 我问道。- 什么样的奇迹?在我看来,世界上存在的一切都是可以解释的。

– 当然,是从人类的角度来看。为此,他被赋予了一个大脑,尽管并不完美,尤其是在某些方面……

– 不,亚历山大-列昂尼多维奇,并非如此。诚然,大脑可以洞察许多事物,但不是一切,远非一切……它是有限度的….。

– 所以古人知道,”我说,”我们的无知是巨大的,我们知道的很少。

– 不,这是一个完全不同的问题。这个问题本身不能问,因为它是所有问题中的问题……

– 什么意思?我不太明白…

– 很简单 有些问题我们可以给出答案–即使不准确,但对今天来说是令人满意的。有些问题我们可以谈论,可以讨论,可以争论,可以有分歧,但有些问题我们不能问别人,甚至不能问我们自己,但我们肯定会在最了解这个世界的时候问我们自己。这些问题就是:为什么会有这一切?如果我们问了自己这样的问题,那就意味着我们不仅仅是动物,而是拥有大脑的人,我们的大脑不仅仅包含塞切诺夫的条件反射和巴甫洛夫的口水,还包含其他的东西,不同的东西,与条件反射或口水完全不同的东西……难道集中在人脑中的物质没有铺设一些特殊的路径,独立于塞切诺夫和巴甫洛夫的原始机制吗?换句话说,难道大脑物质中就没有经过数百万年的发展而形成的思想和意识元素吗?是的,亚历山大-列昂尼多维奇,只要你问自己这样的问题,就意味着你已经摆脱了传统的束缚,飞到了无限的高度:为什么会有这一切–为什么物质、植物、动物、人和他的大脑–也是物质–会存在?世界、宇宙、宇宙为什么存在?为什么?为什么?

物质是一个存在的东西,不管它在空间中如何运动或位移。我说的是外部运动,比如我的手和耳朵的运动,或者地球在轨道上的运动。这种运动并不能定义物质,可以忽略不计。我们还无法深入了解物质的结构。但总有一天,人类会迎来一个转折点,接近这种 “深奥 “的知识。到那时,人类就会接近 “为什么 “这个问题。但要实现这一点,必须经过数十亿年的太空时代…..。

很多人认为,我关心火箭,担心它的命运,是因为火箭本身。这就大错特错了。对我来说,火箭只是一种方式,只是进入太空深处的一种方法,而绝不是目的本身。没有在这种认识中成长起来的人谈论的是不存在的东西,这让我成为了某种片面的技术人员,而不是思想家。不幸的是,许多谈论或书写火箭飞船的人就是这样思考的。我并不反驳,拥有火箭飞船是非常重要的,因为它们将帮助人类在世界空间上分散。这也正是我想做的。如果有其他的太空旅行方式,我也会接受的……其本质就是脱离地球,定居太空。可以说,我们应该走向太空哲学!遗憾的是,我们的哲学家们根本没有想到这一点。除了哲学家,还能有谁来处理这个问题呢?但他们要么不想,要么不理解这个问题的重大意义,要么就是害怕。这是可能的!试想一个害怕的哲学家!德谟克利特是个懦夫!不可想象!

飞艇、火箭、热力学第二开端是我们白天的工作,但在晚上,如果我们问自己这个该死的问题,我们的生活就会不同。他们说,问这样的问题毫无意义,既有害又不科学。他们甚至说这是犯罪。我同意这种解释……好吧,如果这个问题还在问……那我们该怎么办?退缩? 把自己埋在枕头里? 麻醉自己? 蒙蔽自己?不仅在齐奥尔科夫斯基的巢穴里有人问这个问题,有些人的脑袋里也充满了这个问题,饱含着这个问题–一个多世纪以来,一个多世纪以来……这个问题既不需要实验室,也不需要护民官,更不需要雅典学院。科学、宗教和哲学都没有解决这个问题。它矗立在人类面前–巨大的、无边无际的,就像整个世界,它在呼喊:为什么? 为什么?其他人–那些理解它的人–只是保持沉默。

– 是的,是的,”我说。- 这个问题没有答案。但是,康斯坦丁-爱德华多维奇,也许你想到了什么?

齐奥尔科夫斯基生气了。听筒在他手里转来转去。

– 编造的?你是怎么问的?不,亚历山大-列昂尼多维奇,你不能这么说。康斯坦丁-爱德华多维奇指了指自己的胸口,”这位老师,就像这个世界上所有的小家伙一样,能够回答这个问题……除了一些猜测,也许还有可靠的猜测!

– 我说:”首先,要回答任何问题,都必须清楚地提出问题。

– 好吧,你也只能做到这一点了。我可以提出这个问题,但一个人能否正确、准确地提出这个问题还不清楚。我不知道,尽管我很想知道。这个问题归根结底还是一个问题:这个世界为什么会存在,为什么会存在,当然,还有我们所有人,也就是物质的本质。这个问题很简单,但我们可以问谁呢?问我们自己吗?但这是徒劳的!几千年来,成千上万的哲学家、科学家和宗教人士都试图以这样或那样的方式来解决这个问题,但最终都承认这个问题是无解的。这一事实并没有让扪心自问的人感到轻松。有人甚至说,这样的问题是 “不科学的”(明白吗:不科学!),因为没有人,哪怕是最聪明的人,能够回答这个问题。只有他们,这些最聪明的人,没有解释为什么这个问题是不科学的。我是这样想的:任何问题,只要迟早有答案,都可以是科学的。不科学的问题就是所有那些没有答案的问题。但人类正在逐渐解开其中的一些谜团。例如,在一百年或一千年后,我们将知道原子是如何组织起来的,尽管我们几乎不知道 “电 “是什么,但所有原子、所有物质,即整个世界、宇宙等都是由 “电 “构成的。然后,千百年来的科学将解决 “电 “是什么的问题。因此,无论科学如何努力,大自然总是不断向它提出新的最复杂的问题!当原子或电的问题得到解决后,又会出现一个人类无法理解的新问题……如此循环往复。事实证明,要么人类还没有成长到能够解决这些问题的地步,要么大自然对他很狡猾,害怕他,就好像他没有学到更多的知识,而这些知识是他按照规定应该学到的。而我们对这个法规也一无所知。又是 “云中黑暗”。因此,一件事紧紧抓住另一件事不放,而实际上,我们面对的是一堵无法逾越的不确定性之墙。

– 而这种不确定性被称为反科学,–我火上浇油 ….

– 没错:不科学!…… – 康斯坦丁-爱德华多维奇感叹道。- 我们所掌握的一切都是科学的,我们所不了解的一切都是不科学的!贴上这样的标签是走不远的。同时我们也知道,对于大自然提供给我们研究的一切,我们知道的很少,非常少……我们还有整个世界要研究–其中有太多的未知和根本无法理解的东西,而我们已经在安排栅栏:这个可以,这个不可以!……。拿着这个去研究它,不要去碰它。在我的小实践中,这样的建议经常出现:研制金属飞艇,这是给你的钱,但不要碰火箭,因为火箭超出了你的能力范围!但我不需要这样的建议!我根本不需要!

– 谢天谢地,看来大家都知道了。

– 你看,人人都知道也没用。有比 “每个人 “更强大的力量 没什么可做的!这些力量阻碍了我们思考,阻碍了我们解决大脑中那些晦涩难懂的问题。我并不反驳,也许这对人类的繁荣有好处。因为接近某些事物可能对人类不利。试想一下,如果我们突然学会了将物质完全转化为能量,也就是说,我们过早地将爱因斯坦的公式付诸现实。那么–就人类的道德而言–这将是一场灾难,人们的脑袋将被炸掉。地球将变成地狱:人们将表现出他们的鸽子心态–石头上将没有石头,更不用说人了。人类将会毁灭!还记得我们曾经跟你们说过世界末日吗?如果思想不占上风,世界末日就近在眼前!这就是禁止的必要性–严格禁止发展有关物质结构的问题。另一方面,如果我们对这一物理学领域实施禁令,我们就必须放慢火箭的速度,因为它需要原子燃料。而减慢火箭的速度,就意味着停止对太空的研究……一物紧扣一物。显然,没有风险就不可能取得进步!但在这里,人类确实在冒着一切风险。

– 但我们把树枝挪到了一边,”我说,琢磨着这次谈话的主要话题。

– 不,不是分心,而是不得已而为之。基础知识还在前面,虽然解释起来有点困难。

– 如果可能的话,康斯坦丁-爱德华多维奇。

– 即使是我们不知道的东西也有可能解释清楚!如果我问自己:为什么,为什么万物存在?- 那么我就能给出答案–虽然不是立刻……最后,一切都归结为世界上物质的存在,这似乎不需要任何特殊的证明。

– 很明显!人类、动物和植物都是物质本身发展的各个阶段,只有物质–被称为地球、火星、太阳、天狼星、煤袋、麦哲伦云、微生物、植物、动物、人类等等。没有生命的死物质也想活下去,并在可能的情况下以人类或 “以太生命 “的形式生活甚至思考,让我们也允许这一点吧。

– 物理和化学条件是生命的必要条件,”我直接对着听筒大声说道。

– 它们当然需要。但是,我们不能否认物质的基本属性–“生存的欲望”,以及经过数十亿年后终于产生的 “认知”。在你们面前的是齐奥尔科夫斯基,作为物质的一部分,他想要认知:为什么它–宇宙意义上的物质–需要认知?为什么,我问……而您,亚历山大-列昂尼多维奇,却沉默不语……我在等待答案。你能说什么?

– 不多,–我回答……–你知道我的诗。你知道我的诗,我在诗中写到了物质的宇宙意义

– 是的,是的,关于物质的诗,但这还不够。但我想告诉你一些事情……我们都在问自己,世界为什么存在,它肩负着怎样的使命,它通过人类–当然是通过人类–达到了怎样的高度!我们马上会问自己:有思想的物质和无思想的物质的比例是多少……即使考虑到人类生活的那些地质时期,我们也会得到一个完全无法察觉的数值。岩石比思想多得多,火比脑浆多得多。那么我们就会提出这样一个问题:大自然需要大脑物质和人类思想吗?或者说,它–思想、意识–对自然界来说并非必要?

– 可以提出这样的问题。

但如果它存在,就意味着自然需要它,需要思想。与地理的故事就从这里开始,我们正在接近万物的本质。就像你的诗歌一样。当然,在自然界中存在着认识自身的大脑装置,这在某种程度上是一个最重要的事实,一个在哲学和认知意义上非同寻常的事实。我希望你们理解我的想法:如果人类的大脑装置存在于自然界,而自然界为此需要数十亿年的时间,这就意味着它是自然界所必需的,它不仅仅是自然界为人类思想在宇宙中的存在而进行的长期斗争(尽管是偶然的,而不是有目的的)的结果….。

在我的推理中还有一个重要的问题:一般物质在宇宙中是一种非随机现象,还是随机的,即暂时的和有限的。这个问题是所有问题的开端,不回答这个问题,其他问题的答案都将是错误的。关于物质的随机性或非二元性的问题是古代圣贤提出来的,尽管是以一种隐蔽的形式。他们教导说,有一个精神世界,在那里 “既没有眼泪,也没有叹息,只有无尽的生命”。

当我了解到银河系中物质的平均质量密度不超过 1,除以 1 有 25 个零,即一立方厘米<...>中的克数之后,我的脑海中浮现出物质 “随机性 “的概念。

如果一个原子在几立方厘米的外太空中,1025这个数字有可能被夸大了。

对于半径等于一百万帕的外太空来说,我把这个比例定义为 1 除以 1 再加上 38 个零……

我把这个数字写在一张纸上,然后问道:”康斯坦丁-爱德华多维奇,您说的’外层空间’是什么意思?

– 康斯坦丁-爱德华多维奇,你说的 “外层空间 “是什么意思?

– 当然,我现在不再像几十年前那样认为 “乙醚 “充满了宇宙空间,而是承认它为 “真空”,也就是说,宇宙空间在物质上是空的(根据德谟克利特的观点),除了其中的物质痕迹。<...>

如果我们观察我们周围的这个空间,除了一立方厘米中的 10-38 克之外,我们什么也看不到。让我们把理论留给物理学家吧,让他们去解决这些问题,但哲学家们即使在今天也不能保持沉默,尽管我们还有很多东西不知道….。

– 这意味着,–康斯坦丁-爱德华多维奇接着说,–与 “空 “空间的体积相比,空间中物质所占的体积微乎其微。进一步思考后,我不得不得出一个乍看之下很奇怪的结论:物质的微小性说明了它的随机性或时间性,因为一切随机的或暂时的东西都有一个很小或微不足道的值。对于随机性和暂时性的大小和价值来说,它们的小是最有说服力的特征。这意味着什么呢?我自己来回答:一般来说,承认一个随机量有一天会消失并不是一个大错误:要么它的寿命结束,要么,用物理学的语言来说,它将转化为辐射能(也就是我们现在所说的物质的完全湮灭–亚历山大-基热夫斯基)。一般来说,小的量和值会被大的量和值吸收,不会有任何残留,这种情况发生得越快,大的量和小的值之间的差异就越大,在这里,我们有一个相当于 1033 的巨大差异。

– 那么,”我说,”你是否提出了湮灭原理、损失原理或无限小量的转化原理?

– 如果你愿意,是的!你可以这么说。这是一种一元论。一元论 但不要把它看成是熵 上帝保佑,在那个世界里,熵也不会存在,就像这个世界里的开放系统一样。

康斯坦丁-爱德华多维奇进一步发展了他关于固态、液态和气态物质消失并转化为辐射形式的能量的想法,这并不新鲜,是由爱因斯坦的能量和质量等效公式决定的。但是,爱因斯坦的公式适用于当代存在的物质,具有可逆性,因为其片面性并不是由公式决定的。因此,让我们承认这样一种物质,它向能量或辐射的转化将是片面的、不可逆的。显然,这种物质转化的特征将存在于宇宙的终极时代,届时,在爱因斯坦公式的等式之上,将出现一个导向箭头,或者说矢量箭头。这个小箭头将告诉未来的超人许多事情。而这些超人将不再需要物质,因为物质在太空中的作用问题将得到根本解决。

齐奥尔科夫斯基停了一会儿,深吸了一口气,然后静静地说道:

– 如果现在有人听到你和我的谈话,他会这样说:这是一个老梦想家在一个年轻人面前阐述他的想法,而后者听了他的话并没有反对。但我向你们保证,这件事并不像任何人想象的那样微不足道。这是最重要、最隐秘的哲学问题,说起来甚至让人害怕。这就是为什么人们称这种思想为 “错误的”、”反科学的”,并命令他们闭上嘴巴。但人类的思想冲破了这道屏障,它不承认任何禁令和障碍,也不看宪兵在舌头和脑袋上贴的标签……随你们怎么想,认为我落后或倒退–随你们怎么想,我必须告诉你们我的这些思想,因为我的这些思想都在这里(康斯坦丁-爱德华多维奇摸了摸额头),把我囚禁了起来。

许多人认为,我对人类永恒的思考是被生长在坟墓上的一朵花割断的。这很诗意,但不科学。这种循环是不可否认的,但却是原始的。它现在已经实现,无法反驳。但它不是宇宙性的,这意味着它仅限于数百万年。它没有意义,它不是宇宙性的。它只是一个诗意的象征。从它开始,我们必须继续前进。让我们毫无畏惧地去尝试!

– 让我们试一试 – 我同意了 – 勇气,他们说,需要一座城市。

– 首先,有必要确定和肯定一个基本事实,几乎所有宗教教义都讲述了这一事实。但我们是从唯物主义的立场来分析和肯定它的,即:在整个人类思想史上,都没有在人身上发现过 “灵魂”,尽管人们一直在寻找它,甚至赋予它 “位置和重量 “或 “质量”……一切都被证明是无稽之谈。也没有人发现 “超越”,尽管有很多欺骗!人死后什么都没有了,只有人体分解成化学元素。在我们这个时代,这一事实毋庸置疑。所有的超心理学或超心理学都被归结为大脑与大脑之间的 “信息传递 “以及类似的现象,其机理将在下个世纪得到概述。无处不在、无时不在的都是同一件事,但这却是这件事的全部要点……抛开人类的虚假概念,让我们把注意力转向它们纯粹的象征意义。”灵魂”、”另一个世界”、”永恒的幸福”、”永恒的生命”–这些都是符号的本质,是千百万有思想的人的模糊猜测,他们用最物质的形象传达了自己深刻的直觉。这是自相矛盾的,但却是事实,不可能不是这样。在他们那里,”灵魂 “是有位置和重量的,”另一个世界”、”天堂 “和 “地狱 “是在地球上的某块土地上或太空中的某处,等等。在我们这个时代,有思想的人们对这些概念除了象征意义–对人类未来的模糊猜测–一无所知。我们必须承认它存在的权利,因为我们不可能承认数百万人是疯子或愚蠢的人!我们必须深入研究这些在所有宗教中都很常见的符号,从宇宙的角度对其进行更全面的解读。我按照自己的喜好和不同的变化对它们进行了思考…..。

然而,它们都只是新层面上的猜测。如果我们没有宇宙的观点,它们仍然会是这样。宇宙的进化赋予我们的观点一种新的存在,摆脱了虚构,摆脱了关于灵魂或超越的初级幼稚想法。一切都立即发生了变化,变得或多或少清晰和易懂。在消除了古老的虚构之后,我们登上了一个新的位置,用我们现代唯物主义的语言说话。在古人千年象征主义的基础上,我们获得了提问 “为什么?- 换句话说,我们有权不是从唯心主义的角度,而是从宇宙的角度来看待物质。在这里,我想到了一句重要的话……

康斯坦丁-爱德华多维奇擦了擦眼镜,咳嗽了一声,把听筒举到耳边,继续说道:”你认为我是如此矮小吗?

– 你以为我目光短浅,不允许人类进化,让人类停留在现在的样子:两只手、两条腿等等。不,那太愚蠢了。进化是一种向前的运动。人类作为进化的单一对象,也会发生变化,经过数十亿年的进化,最终成为一种单一的辐射能量,也就是充满整个宇宙空间的单一思想。至于我们的思想下一步会变成什么,我们不得而知。这是它向未来渗透的极限,也可能是整个痛苦生命的极限。有可能这就是古代圣贤笔下永恒的幸福和无尽的生命……你在听我说吗,亚历山大-列昂尼多维奇?你为什么闭着眼睛?你睡着了吗?

– 我在认真地听你说话,”我回答道,”我已经闭上眼睛,集中精力….。

– 但是别笑,也别把我送进精神病院的铁窗里。

– 是的,你在编造什么呢,康斯坦丁-爱德华多维奇,我在认真听你说话,我不认为你的思想会被排斥。

– 很好 这就是说,我们已经得出结论,物质不仅通过人的中介上升到其发展的最高水平,而且开始一点一点地认识自己!当然,你们也意识到,这对物质来说已经是一个巨大的胜利,一个让它付出了巨大代价的胜利。但是,大自然还是稳步地取得了这一胜利,将其所有巨大的可能性都集中到了微小生殖细胞的分子空间结构中……只有这样,经过数十亿年的时间,由数十亿个细胞组成的人类大脑才得以诞生,并拥有了所有惊人的可能性。而其中最惊人的可能性之一,就是我们今天讨论的问题:为什么,为什么,等等……事实上,只有在知识的顶峰才能提出这样的问题。无论谁忽视了这个问题,都不会理解它的意义,因为以人的形式存在的物质,已经到了提出这样一个问题的地步,并迫切要求得到答案。当然,这个问题的答案不是由我们给出的,而是由我们的后代给出的,如果人类还能在地球上生存下去,直到科学家和哲学家们描绘出一幅接近现实的世界图景。

一切都将掌握在未来的人们手中–所有的科学、宗教、信仰、技术,总之,所有的可能性,未来的知识都不会忽视,就像我们–仍然是恶意的无知者–忽视宗教资料,忽视古代哲学家、作家和科学家的创造一样。即使是对 Perun 的信仰也是有用的。我们需要它来描绘世界的真实面貌。毕竟,佩伦是雷电之神。你不是大气电的粉丝吗?是的,我是它的秘密崇拜者……

– 是的,”他继续说,”要回答这个问题:为什么?- 一个人必须用知识武装到牙齿,否则他无法给出详尽的答案。一般来说,那些否认、否定这个问题的人,那些把它归类于蒙昧主义、宗教和其他问题的人,并不知道他们在做什么。人类不可能生活在这样的震荡中,就像它生活在这样的震荡中一样,随意调动自己的思想,因为人不是机器,必须记住:人的天性是按一定的调子调出来的,这绝对是一个大调子,一个要求的调子,而不是求饶的调子。人类逐渐重生–从一个可怜的请愿者变成一个好战的姿态,开始要求:”告诉我们,大自然母亲,全部的真相。这就是我们正在缓慢而坚定地接近的新宇宙时代的宣告方式。<......>人类进入宇宙时代比拿破仑-波拿巴登基还要重要。这是一个波及全球的宏大事件,是人类在宇宙中散布的怯懦开端。

人类的宇宙存在与宇宙万物一样,可以细分为四个主要时代:

1. 诞生时代,人类将在几十年后进入这一时代,并将持续几十亿年。

2. 形成时代。这个时代的标志是人类将分散到整个宇宙。这个时代的持续时间为数千亿年。

3.人类繁荣时代。现在很难预测其持续时间–显然也是数千亿年。

4.终结时代,持续时间为数百亿年。在这个时代,人类将完全回答 “为什么?- 并认为在原子中开启热力学第二定律是一件好事,即从肉体物质转向辐射物质。宇宙的辐射时代是什么时候–我们一无所知,也无法假设。

我猜想,在数十亿年后,宇宙的辐射时代将再次变成肉体时代,但将是更高层次的,一切将重新开始:太阳、星云、星座、行星将出现,但将根据更完美的法则,一个新的、更完美的人将再次进入宇宙……经过所有的高时代,在数十亿年后再次熄灭,变成辐射状态,但也是更高层次的。亿万年过去了,光芒中将再次出现更高级的物质,最后将出现一个超新星人,他的思想将远远高于我们,就像我们高于单细胞生物体一样。他将不再问:为什么,为什么?他将知道这一切,并在他的知识基础上,按照他认为更完美的模式建立他的世界……这将是伟大的宇宙时代的变迁和思想的伟大成长!如此循环往复,直到这颗心灵学会了一切,也就是经历了无数亿万年,无数次宇宙的生与死。就这样,当心灵(或物质)了解了一切之后,独立个体的存在以及物质世界或肉体世界就会被认为是不必要的,并将进入一种高阶的光芒四射的状态,它将了解一切而无所求,也就是说,进入人类心灵认为是神的特权的那种意识状态。宇宙将变得无比完美。

这就是我们的计划,到目前为止还只是一个简单的计划,但人类出生和死亡的周期性轨迹现在已经很清楚了。现在已经很清楚,”为什么?- 这个问题将在无穷的数十亿年后由理性,也就是由物质本身来解决,也许在我们周围的整个物质发生变化之前就已经解决了。在我的构思中,我根据空间本身的大小来计算数千亿年的时间,因为宇宙物质、时间和思维之间存在着一种简单的数学关系,我还没有写出….。

我沉默了,被齐奥尔科夫斯基的亿万年和他思想的无限飞扬惊呆了。这个结构庄严而感人–人类的悲剧,悲剧而伟大。

我保持沉默,等待着康斯坦丁-爱德华多维奇的下文。然后他开始了:

– 亚历山大-列昂尼多维奇,我与您分享了我内心最深处的想法,这些想法不能发表,因为还没到让人感知的时候。我甚至没有把它们写下来……为什么?<...>

康斯坦丁-爱德华多维奇停了一会儿,校正了一下听筒,听到我既不赞同也不抗议,便说道:

– 看来,这就是太空时代的全部理论。这是为 “入门者 “准备的秘密理论。当然,这只是一个粗略的草图,一个需要进行广泛而有根据的扫视的草图。这将由未来的哲学家来完成。从你的诗来看,我们对物质进化的观点不谋而合。我们只有一个分歧:那就是时间。你,亚历山大-列昂尼多维奇,给的时间太短,而我–足够了。为了回答这些问题,人类和超人的生命长达十亿亿年。我向你们保证,与可见星系的诞生、形成、绽放和消失相比,这也只是很短的时间……人类进入高层次的辐射形态后,在时间上变得不朽,在空间上变得无限。我认为,目前还没有人能够理解这种 “光芒四射的人类”。在我们看来,这似乎是荒谬的、荒诞的……然而,惊人的预感从未欺骗过有思想的人。思想的形式可以是多种多样的:它以最出人意料的方式表现出来…..。

这次与康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基的谈话和他的宇宙时代理论让我非常吃惊。他大胆地论述了宇宙物质、”辐射 “人类以及亿万年的宇宙物质进化论,这样,宇宙物质在经过高等生物的大脑之后,就会变成一种不可逆转的辐射能量形式,这是一般物质的最完美的形式,此外,它还拥有一些特殊的宇宙意识,洒落在世界空间中。在我看来,这一切都非常奇怪,康斯坦丁-爱德华多维奇的说法近乎神秘主义。与此同时,物质、物质的演变和物质的光辉形式无处不在,并一直存在。这是相当唯物主义的,因此,这种世界观并不具有神秘主义色彩。我想特别指出这一点,因为乍一看,康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基的这种观念似乎是形而上学的。通过对这一概念的思考,我不得不得出这样的结论:康斯坦丁-爱德华多维奇作为一个科学工作者,并没有违背先进观点的基本论点,即使在最特殊的构造中,他仍然是一个进步的人–一个最好意义上的唯物主义者。

然而,他的思想却令人惊讶。难道是我觉得这些思想太令人吃惊了吗?否则,要么是我不理解它们,要么是我没有把它们作为一种哲学–由物质统一起来的宇宙时代的哲学–来接受。于是,康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基一反常态,突然谈到了物质的终结、世界的终结。这要么是错误的,要么是可怕的!就让它在亿万亿万年后发生吧!假设它不违背物质在未来宇宙中的存在所遵循的某种尚未制定的规律呢?谁知道呢?这是未来物理学和太空时代的问题。

到此为止。我的回忆到此为止。是否值得继续思考完全未知甚至无法想象的事情。当然不应该。当然,这没有任何意义!

康斯坦丁-爱德华多维奇讲完了他的新理论,摇了摇头。我们沉默了几分钟。他握着听筒的左手因为疲劳而颤抖着,但他没有注意到。我向他做了个手势,示意他把听筒放在地上,就像他在谈话结束时通常做的那样。我认为我们的谈话结束了。我无法反对,无法争辩,也无法表示困惑。我必须 “消化 “他所说的一切。我与康斯坦丁-爱德华多维奇握手后下楼。在家里,我写了一张小纸条:”康斯坦丁-爱德华多维奇-齐奥尔科夫斯基,宇宙纪元理论。1019地球年。恒星。原子熵。星际人类。”……


 

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精神存在吗?

“精神存在吗?(Есть ли духи?)”

1932

康斯坦丁·爱德华多维奇·齐奥尔科夫斯基 (Константин Эдуардович Циолковский)

康斯坦丁-齐奥尔科夫斯基的宇宙哲学》中译本

 


精神存在吗?


 

这里经常提到精神一词。为了避免读者在阅读这部作品时产生误解,我将提前告知他们以下内容。

我只承认这样一种精神,它是由比我们已知的物质更稀有、更基本的物质组成的。这个概念是相对的。因此,我们已知的动物与那些经过数十亿年后由更复杂、更致密的物质形成的动物相比,是有灵性的。

我的精神和动物是一样的:完美或不完美,凡人或不朽。

在过去,空气和气味相对于致密的物质也被视为精神。在同样的意义上,我使用 “精神 ”或 “非物质性 ”这个词。我们的祖先也认为空气和气味是非物质的。这是术语的简化,使用的是通俗语言,纠正的是模糊和不科学的预感、原始的民间智慧和直觉知识。

如果我们所说的精神是指非物质的、与物质无关的东西,那么就不存在这样的精神。事实上,这将构成反思中的二元性(二元论)。那么,我们就必须承认宇宙有两个开端:物质开端和精神开端。既然它们没有共同点,就不可能相互影响。因此,这样一个精神世界即使存在,对我们来说也是不存在的。事实证明,二元论本身就包含着矛盾。既然我们可以做到简单,为什么还要复杂呢?

精神,作为动物的基础,作为唤醒躯体的力量,也是不存在的。事实上,我们在有机物中发现的只是死物。就像自动机让它的机械装置运转起来一样,人或其他动物也会因为它的装置而表现出所有的生命活动。就像在自动机中,一根坏掉的杠杆或一个坏掉的轮子会让整个机器停止运转一样,动物的任何一个或多个部分坏掉也会让生命停止运转。

但是,在人类、所有生物和所有尸体中,都有一种永久性的东西,它不仅不会消失,而且在数十亿年中也不会分解成各个部分。这就是原子,或原子的一部分。总之,不灭是物质的基础,是物质未知的开端,是物质真正的、不可分割的、最后的、最简单的元素。它是不朽的、永恒的、不可改变的。

如果你称之为精神,那么这种精神确实存在。它永远不会死亡,而且具有原始的感觉能力。但这种感觉不能理解为人类或类似复杂动物的感觉:它无限简单,因此无法想象,甚至无法与细菌或植物细胞的感觉相比–它就是如此简单。只有当原子进入复杂的集合体(如生物体)时,它才会产生一种感觉,这种感觉与作为其一部分的动物或部分动物的复杂性相对应。

这种精神就是原生原子。它为每一个有意识的高等动物提供了持续存在的保证。只有这种存在的强度,才会使人类和高等生物的感觉从零到相当程度的变化。

(很显然,每一种生物都是这种精神的结合体,它们的生命和感觉千差万别,并与这些精神所组成的细胞的特性相对应)。

我在《宇宙的一元论》中详细解释了这一推理,并得出结论:宇宙中只有更高级的、有意识的、无限的和幸福的生命。其余的,渺小得难以察觉。

但我们暂且不谈这些。让我们回到传统的复合精神,也就是我们已知的动物的相似性。

宇宙没有起点,也没有终点。物质不断变得越来越复杂,也就是说,从最简单的元素开始,它的组合越来越复杂。我们在谈论氢,谈论由氢组成的 92 个原子,谈论不同化合物的分子,谈论更复杂的有机分子和生命分子,谈论细胞,谈论植物、动物、人类和行星上成熟的生物。然而,我们既找不到这个链条的起点,也找不到它的终点。没有起点是因为过去是无限的,没有终点是因为未来是无限的。

氢及其组合是宇宙无限工作的结果。它是无限链条中的一环,但组合方式各不相同。氢本身是复杂的。

还有一种乙醚原子,其质量是氢的千亿倍。后者证实了物质的无限复杂性,证实了未知元素的已知组合的无限复杂性。

真实的物质、真实的世界、可认知的宇宙是无限时间的产物。

以数十亿年前的宇宙为例,我们可以在头脑中看到一个由更简单的原子组成的不同宇宙。那里有其他的太阳、其他的行星和其他的生物。它们更简单、更纯粹,我们的感官很难触及。

按照常规,它们与我们的关系可以被认为是非物质的。按照常规,我们可以称它们为精神。这种精神当然存在。

让我们再回到十亿年前。我们会遇到更加稀有的简单世界,甚至连第一种精神(感官)都无法进入。与第二种精神相比,后者将完全是物质的。

这样,在时间的恐怖飞跃中,我们将用我们的想象力见到无数的生命形象,它们越来越稀少,(所有)与我们有关的(习惯上)都可以被称为精神,尽管它们的起点与我们的起点相同,即物质或多或少是简单的。

如果我们没有足够的十亿年时间间隔,那么就让我们把十亿年时间间隔扩大到十亿倍,或者更多。无穷可以分为同类的无穷,而后者的数量将是无限的。因此,在任何情况下,我们都会遇到无数互不相通的有机体框架(粗略举例:人无法与蠕虫交谈,蠕虫也无法与细菌交谈)。

在这个链条中,每个框架对于所有后续框架来说都是传统的非物质(稀疏)框架,而对于所有先前框架来说则是传统的物质框架。

有人问,这些无数的有条件精神框架现在存在吗?让我们打一个比方。在地球上,生命的开端来自无机物。事实上,无机物的每一个原子都是一个初级生命。这种原生物质与同类物质相结合,产生了单细胞和多细胞生物,即所有植物和所有动物。我们同时可以看到各种等级的死物和活物。所有生物都经历了同样的时代,但有些生物达到了最高的发展水平,有些生物达到了最低的发展水平,还有些生物仍然是死物。

宇宙的进化过程也许也是这样:时间同样流逝,但一种物质发展到了第一级精神,另一种物质发展到了第二级精神,等等,而大部分物质仍处于原始形态,即未组织的原始物质形态。

因此,有可能(现在)同时存在着我们无法触及的各种等级的生命。

每个等级的复杂程度如何,相对完美程度如何?是像地球上的有机世界一样(发展程度相同),还是各具特色,完美无缺?

让我们再看看我们的地球,看看它的未来。人类在不断繁衍和进步。他在地球上变得越来越拥挤。他的理智和对自然的认知告诉他,任何地方都不应该有不完美的东西,因为不完美就是邪恶–痛苦,对他来说肯定是不可取的。动物和罪犯之所以悲惨,不仅因为他们彼此残忍,还因为他们没有意识。因此,人类自己一点一点地将整个地球包围起来,尽可能无痛地消灭一切不完美的东西。但是,地球上将只剩下人类和对人类有用的植物。整个有机世界将变成一个相对完美的生命种群。

类似的情况可能会发生在我们所考虑的每一段漫长的时间里:每一个 “精灵 ”都达到了它可能达到的完美程度,没有留下任何空间给注定要相互折磨的弱小生物。

不过,我们可以认为,总的来说,它们在结构的复杂性和生命的功能方面都更加初级–越往后越是如此。

看来,我说这些有什么用呢?虽然有无数的灵魂,但它们之间的相互影响毕竟是不可能的。没有一个鬼魂能影响上级或下级干部,也就影响不了我们。他们对我们既不热情也不冷淡。我们的感官无法触及它们。在我们的物质中,它们无法进行转化。但是,首先,“精神 ”之间的这种独立性仍然是可以怀疑的(它们都是物质的,但 物质影响物质,因此它们可以影响我们,也可以相互影响)。

动物死亡,即分解成更简单的生物。一段时间后,它的各个部分又会形成更复杂的集合体,如动物、人类或更有意识的生物。在地球上,在目前的条件下,只需要几百万年或更短的时间就可以做到这一点:时间越短,生命的组合就越简单、越广泛。

如果需要更长的时间,生物的原子就会分解成更简单的部分,死去的动物就有可能以其中一种精神的形式出现。

时间越长,我们所知道的原子的分解程度就越深,由原子构成的物质和基本精神就越简单和稀少。

因此,根据时间的长短,我们可能会以无数等级的精神形式出现。

因此,这篇论文关乎我们无限的未来,指出了它的可能性,意义重大。我们不知道不同类别的灵魂的生活是怎样的。我们只知道它是完美的,即有意识的、合理的和没有痛苦的。希望我们在地球上相对短暂的有机生命也能如此(即也能达到最佳状态)。

目前已知的任何复杂原子的第一阶段的情况如下。

它多次化身为普通的生命,你们知道,只有完美的生命才是普通的。每一次化身都会变成稠密、熟悉的物质。然后,一个未知但巨大的时间段,一种无限的时间段过去了,动物(或已知原子)开始以第一类精神的形象多次出现。又过了无限长的一段时间,同样的动物以第二类精神的形式出现了。如此循环往复,永无止境。

在这里,我所说的无限时间指的只是物质深度分解和生命出现所需的未知的巨大时间。

到目前为止,我们只看到了复杂原子分解成更简单原子的过程。原子完全有可能变得更加复杂。让我们从这个角度来展望未来。第一个无限时间阶段产生了一个复杂的原子和一个同样复杂的生命世界和死亡世界,与之相比,我们的世界似乎是以太的、有条件的非物质的,也就是极其稀薄的。

另一个类似的时间阶段产生了质量更大的原子、稠密的世界和稠密的生物体,与之相比,第一级的稠密世界就变成了空气状、有条件的非物质世界。如此循环往复,永无止境。

这样,我们就会看到另一个同样可能的全景,那就是当下任何集合体的未来存在。

在这里,根据动物的密度,我们会看到越来越密集、越来越复杂、可能具有更丰富生命的生物。对每一格的选择最终都会形成一个完美的品种,淘汰所有弱小和痛苦的东西。

综上所述,我们会发现,任何等级的时间阶段都有可能进入相同等级的世界,无论是正向还是负向。

第一个阶段使物质复杂化,使其浓缩为更丰富的生命。第二种是原子的分解,更基本的物质,更轻,更有弹性,生命在其上组成。有可能更简单。一切都取决于机会,取决于原子的相互作用。不仅高级生命是可能的,低级生命也是可能的,例如,不仅第十级生命是可能的,第一级、第二级等生命也是可能的。


 

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“上帝存在吗?” 康斯坦丁·爱德华多维奇·齐奥尔科夫斯基

“上帝存在吗?(Есть ли бог?)”

康斯坦丁·爱德华多维奇·齐奥尔科夫斯基 (Константин Эдуардович Циолковский)

康斯坦丁-齐奥尔科夫斯基的宇宙哲学》中译本

1932

 


上帝存在吗?
(初版,1932 年)


 

你和很多人都问我是否存在上帝。

在回答这个问题之前,你需要知道这个词的含义。

有多少个国家和多少个民族,就有多少种不同的上帝观念。究竟哪一种才符合科学真理呢?

现在,法国人用五大行星、月亮和太阳的名字来命名一周中的每一天,而这五大行星、月亮和太阳被认为是神。

这样的神当然存在,因为不可能否认行星和太阳的存在,只是古人对它们的概念是错误的。

如果你指的是犹太人和不同教派的基督徒(东正教、天主教、新教等),他们的教义只是对真理的模糊暗示,带有许多有害的错误观念、荒谬的寓言和迷信。

古代圣贤,宗教的创造者,当然是基于对自然的思考。但是,他们对宇宙的认知非常薄弱,因为当时几乎还不存在科学(所有时代和民族的知识积累记录)。可以理解的是,他们的结论、他们的世界观不可能是完整或正确的。圣贤的追随者们对古人的教诲进行了更大的歪曲。

例如,当地球在人们看来是扁平的、大小不确定的时候,当地球是宇宙的中心,而其他万物的存在只是为了服务于地球的时候,是否会有关于宇宙起源的真实想法?

由于缺乏生理学知识,因此有必要假定人体内有一种特殊的东西(灵魂)使他具有活力。当灵魂离开躯体时,躯体就变成了死的或没有生命的。后来的一些思想家认为动物也有同样的东西,而另一些思想家,甚至是非常杰出的思想家(笛卡尔),则认为动物没有灵魂,即没有知觉的自动装置。

人的存在和出现之谜(现已解开)鼓励人们接受这样一种假设,即存在着一个无所不能的存在,他用泥土(像雕塑家一样)创造了人,并在其中加入了灵魂。

如果我们不想放弃 “上帝 “这个词,我们就需要为 “上帝 “下一个科学的定义。

难道没有什么东西支配着我们,我们依赖着它,它创造了我们,赋予了我们智慧和宇宙知识,眷顾着它的造物,给予它永恒和幸福吗?

如果我们把这种东西称为传统意义上的上帝,我们就会找到问题的答案。

宇宙造就了我们:稀薄的气体形成了太阳,行星脱离了太阳,生命在行星上孕育,行星不断发展和完善,创造了人类和人类之上的生命。我们自己、我们的思想、我们的行为都是宇宙的创造。我们无限的过去和同样的未来也都是由宇宙的意志创造的。我们的意志只是宇宙意志的体现。

因此,我们可以看到,我们对上帝的定义已经部分符合拥有一百万亿个太阳和更多行星–以及它们的居民–的宇宙。

根据目前的科学证据,我们甚至有权赋予我们的或然上帝宇宙所具有的属性。

所有这一切都由数量不变的永恒氢原子组成(有条件的,因为氢也是复杂的)。太阳、行星、人类以及其他星球上更成熟的生物都是由它们构成的。

因此,如果宇宙的一部分(生物体)能够感觉到,那么整个宇宙也能够感觉到。因此,结论是:我们的上帝(宇宙)是永恒的、不变的、有生命的,而我们是它的一部分,因此也是它的一部分。如果整个宇宙都是永恒的,我们还能停止生存吗?

死亡只是物质从一种状态过渡到另一种状态,从一种感觉过渡到另一种不同的张力。它是氢原子的新组合。简单变成复杂,复杂变成简单。如此反复无数次,因为时间没有终点,正如它没有起点。

我们的上帝(宇宙),我们是它的一部分,过去是,将来也是。

宇宙的总体面貌始终如一。一些太阳熄灭了,另一些太阳又点燃了;一些行星毁灭了,另一些行星又形成了;一些智慧生物死亡了,另一些智慧生物又重生了。

因此,我们可以看到,我们的上帝(宇宙)总体上有一个恒定的形象。

宇宙中的一些地方有强烈的生命(存在),而另一些地方的生命则非常微弱,不引人注意,没有记忆、意识或智慧。

但是,由于物质(由原子、氢组成的物质)在不断地变化(太阳、行星的爆炸,新物质的产生等等),没有一个氢原子不曾无数次地参与有机生命。所有这些生命似乎都融合成了一个无限的生命,因为在无机物(有条件的不存在)中逗留的大量时间没有记忆,似乎也不存在。因此,我们上帝的每一个原子,以及作为其组成部分的我们自己,似乎都过着持续不断的密集有机生活。这进一步证实,上帝和我们不仅存在于生命之中,而且(主观地)过着连续的有机生活。

什么是上帝的生命,即它的组成部分–动物和植物?我们知道,在地球上,动物和人类互相残杀,疾病、死亡、需求、灾难等等,让他们备受煎熬。这是宇宙的普遍生命,还是有所不同?

数百万亿个星球已经存在了很长时间,因此它们的动物已经达到了成熟的阶段,而我们也将在地球上等待数百万年的生命。

这种成熟表现为完美的智慧、对自然的深刻了解,以及使宇宙居民能够接触到其他天体的技术能力。

理智对这些生命说:宇宙中不能有任何不完美和痛苦,否则我们自己也会受苦,也会受到这种不完美和邪恶的影响。于是,所有星球上成熟的生命都凭借自己的技术力量,将真理、知识、快乐和力量带到各地。他们不会让物质遭受数十万年的苦难,以更高级生命的形式逐渐走向成熟。进化作为一条漫长痛苦的道路被摒弃了,取而代之的是现成的完美生物体的繁殖和在星球上的传播。

因此,结论是:上帝(宇宙)并不包含痛苦和不完美,他对自己是好的,因此对我们–他的部分–也是好的。事实上,他(宇宙)可以被称为父亲,符合我们对上帝的定义。这样的上帝确实存在,因为我们无法否认宇宙的存在、它的主宰、善良和完美。

 


 


上帝存在吗?
(第二版,1932 年)

 

问题的答案取决于我们对这个词的理解。

他们把太阳奉若神明。太阳是地球和人类所有有机生命的源泉。没有太阳,万物都会死亡。

根据这个定义,神显然是存在的。我们只能说,这个神没有思想,古人把意识归于他是错误的。

柏拉图和基督徒对神的定义不同。他们说神就是爱,更确切地说,是那些引导人们甚至所有生物向善的理念。如果现在还不知道这些理念,那么理论上它们是存在的。所以神是存在的。

从这个角度来看–当人与人之间没有爱时,人与人之间就没有神;如果有爱,那么神就在人与人之间掌权。因此,有些星球上有神,有些星球上没有神。

我们可以给 “神 “下另一个定义。神是主宰我们所有人的主宰,人的生命和命运、万物的生命和幸福、太阳和行星的命运、所有生物和死物的命运都取决于神。

的确有这样一个神,因为它就是宇宙。它主宰着一切,决定着其中万物的命运。

宇宙的力量和威力毋庸置疑。太阳从气态、稀薄、简单的物质中诞生。地球来自其中一个太阳。地球上诞生了植物。植物产生了动物,动物产生了人类。归根结底,一切都起源于无限的过去:从原子的排列和性质到支配它们的法则。但这一切并不依赖于我们,相反,我们依赖于它们。人有思想,有意志。但是,它们源自动物,动物源自植物,等等。这一切都不是我们的,而是宇宙及其法则赋予我们的。

我们被宇宙控制、支配。没有绝对的意志,我们是傀儡、机械傀儡、自动人、电影角色….

如果把某种像人一样合理,但却无比强大和完美的生物视为神,那么这就已经是一个神的问题了,因为宇宙中存在着许多这种超凡脱俗的高级动物,而且等级各异。

例如,地球上有一些非凡的人,所谓的圣贤、天才、科学家。在过去的时代里,他们曾经出现过。历史向我们指出了他们。我们无法将他们与普通人相提并论,因为他们的事迹异常伟大。他们的事迹是不朽的,带来的是不朽的、永恒的、无穷无尽的果实。以发现万有引力的牛顿、解释世界体系的拉普拉斯、蒸汽机、柴油机、涡轮机等的发明者为例。难道他们没有留下不灭的痕迹,难道他们没有活在我们中间,难道我们没有从永不枯竭的天才中受益。

但人类仍在前进。从死物中产生了单细胞生物,从单细胞生物中产生了植物,从植物中产生了越来越复杂、越来越狡猾的动物。就这样,人类诞生了。然而,大自然不会因人而停止,就像不会因鱼而停止一样。人类从鱼身上逐渐发展而来。从他身上,还将产生更完美的生命。没有人知道他们发展的终点在哪里,也没有人知道是否有终点。

一个优秀的人可能会获得更好的健康、长寿、完美的智慧、技术能力等;所有这些我们都无法预见或想象。

从这个角度看,上帝也不过如此!

许多行星都比地球古老。它们已经进化出了我们梦寐以求的高等生物。因此,宇宙中充满了它们。它们并不是宇宙中的奇观,相反,它们是一种司空见惯的现象。地球和类似行星的年龄较小,人口尚未成熟,这是一个例外。世界上充满了这样的神。

我们还可以更进一步。每一个成熟的星球都是统一的,即它们的智慧人口。它由一个被选中的人统治,这个人是这个星球上最优秀、最完美的存在。

各星球的总统已经是最高级别的神了。

每个太阳的所有行星也都联合在一起。这里已经有了太阳系统治者–第三级神–存在的基础。

这种统一还可以更进一步:统一一群太阳、统一一堆恒星、统一银河系、统一一个以太岛,如此循环往复,直至统一整个宇宙。这个至高无上的神由宇宙产生,可能就是宇宙本身。

因此,我们必须承认存在许多不同等级的神。它们越高,离人类越远,人类就越无法理解它们。

如果我们无法想象一个未来的至高无上的人,一个主要的神,那么我们又如何理解最高等级的神的结构和品质,更不用说最后的最高统治者了。至于他是宇宙本身,还是宇宙的一部分,可以说是一个个人的神(可以想象的最高人的某种遥远的相似之处),这就很难说了。他的形态、尺寸、器官、属性等等。- 所有这一切我们都无法得知。

然而,如果宇宙是无限的(这是很有可能的),那么神灵的数量将永无止境。

但它可以有多种理解方式。以太阳系中的一颗联合行星为例。对她来说最重要的、离她最近的神就是这个星球的主席。与一个太阳系的统治者打交道的情况比较少,与一个太阳集团的主席打交道的情况就更少了,以此类推,没有尽头。

 


 


上帝存在吗?
(齐奥尔科夫斯基给 G. P. 1931 年 5 月 15 日的回信)

 

你和很多人都问我是否有神。

在回答这个问题之前,你需要知道这个词的含义。

多少国家,多少人,对上帝有如此多不同的想法。它们中的哪一个符合科学真理?

现在,法国人用五大行星、月亮和太阳的名字来命名一周中的每一天,而这五大行星、月亮和太阳则被视为神灵。

这样的神当然存在,因为不可能否认行星和太阳的存在,只是古人对它们的概念是错误的。

如果你指的是犹太人和不同教派的基督徒(东正教、天主教、新教等),他们的教义只是模糊的真理提示,其中有许多有害的错误观念、荒谬的寓言和迷信。

古代圣贤,宗教的创造者,当然是基于对自然的思考。但他们对宇宙的认识非常薄弱,因为当时几乎还不存在科学(所有时代和民族的知识积累记录)。显然,他们的结论、他们的世界观既不完整也不正确。圣人的追随者们对古人的教诲进行了更大的歪曲。

例如,当地球在人们眼中也是平坦的、不明确的时候,当地球是宇宙的中心,而其他万物的存在只是为了服务于地球的时候,是否会有关于宇宙起源的真实想法呢?

生理学的缺失使我们假定人体内有一种特殊的东西(灵魂)使他具有活力。当灵魂离开身体时,身体就变成了死的或没有生命的。后来的一些思想家认为动物也有同样的东西,而另一些思想家,甚至是非常杰出的思想家(笛卡尔),则认为动物没有灵魂,即没有知觉的自动装置。

人的存在和出现之谜(现已解开)鼓励人们接受这样一种假设,即存在着一个无所不能的存在,他用泥土(像雕塑家一样)创造了人,并在其中加入了灵魂。

如果我们不想放弃 “神 “这个词,我们就需要为 “神 “下一个科学的定义。

难道没有什么东西支配着我们,我们依赖着它,它创造了我们,赋予了我们智慧和宇宙知识,眷顾着它的造物,给予它永恒和幸福吗?

如果我们把这种东西称为传统意义上的上帝,我们就会找到问题的答案。

我们是由宇宙安排的;宇宙的稀薄气体形成了太阳,行星从太阳中分离出来,行星上孕育着生命,生命在发展和完善自身后,创造了人类和人类之上的生命。我们自己、我们的思想、我们的行为,都是宇宙的创造。我们无限的过去和同样的未来也都是由宇宙的意志创造的。我们的意志只是宇宙意志的体现。

因此,我们看到,我们对神的定义已经部分符合拥有百万亿个太阳和更多行星及其居民的宇宙。

根据现代科学数据,我们甚至有权赋予我们有条件的神以宇宙所具有的属性。

所有这一切都由数量不变的永恒氢原子组成(有条件的,因为氢也是复杂的)。太阳、行星、人类以及其他星球上更成熟的生物都是由它们构成的。

正因为如此,如果宇宙的一部分(生物体)有感觉,那么整个宇宙也会有同样的感觉。因此,结论是:我们的神(宇宙)是永恒的、不变的、有生命的,而我们是它的一部分,因此也像它一样。如果整体始终是有生命的,我们还能停止生命吗?

死亡只是物质从一种状态过渡到另一种状态,从一种感觉过渡到另一种不同的张力。它是氢原子的新组合。简单变成复杂,复杂变成简单。如此反复无数次,因为时间没有终点,正如它没有起点。

我们的神(宇宙),我们是它的一部分,过去是,将来也是。

宇宙的总体面貌始终如一。一些太阳熄灭了,另一些太阳又点燃了;一些行星毁灭了,另一些行星又形成了;一些智慧生物死亡了,另一些智慧生物又重生了。

因此,我们可以看到,我们的神(宇宙)总体上有一个恒定的形象。

宇宙中的一些地方有强烈的生命(存在),而另一些地方的生命则非常微弱,不引人注意,没有记忆、意识或智慧。

但是,由于物质(由氢原子组成的物质)在不断地运动(太阳、行星的爆炸,新物质的产生等等),没有一个氢原子不无数次地参与有机生命。所有这些生命似乎都融合成了一个无限的生命,因为在无机物中停留的大量时间间隔(有条件的不存在)没有记忆,似乎也不存在。因此,我们上帝的每个原子,也就是我们自己,它的各个部分,似乎都过着持续不断的密集有机生活。这证实了上帝和我们不仅存在于生命之中,而且(主观地)过着连续的有机生活。

什么是上帝的生命,即它的组成部分–动物和植物?我们知道,在地球上,动物和人类都饱受折磨,互相残酷摧残,生病、死亡、贫困、灾难等等。这是宇宙的普遍生命,还是有所不同?

数百万亿个星球已经存在了很长时间,因此它们的动物已经达到了成熟的阶段,而我们也将在地球上等待数百万年的生命。

这种成熟表现为完美的智慧、对自然的深刻了解,以及使宇宙居民能够接触到其他天体的技术能力。

理智对这些生命说:宇宙中不能有任何不完美和痛苦,否则我们自己也会受苦,也会受到这种不完美和邪恶的影响。于是,所有星球上成熟的生命都凭借自己的技术力量,将真理、知识、快乐和力量带到各地。他们不会让物质遭受数十万年的苦难,以更高级生命的形式逐渐走向成熟。进化作为一条漫长痛苦的道路被摒弃了,取而代之的是现成的完美生物体的繁殖和在星球上的传播。

因此,结论是:神(宇宙)并不包含折磨和不完美,而是对他自己,因此也对我们–他的部分–是好的。诚然,他(宇宙)可以被称为父亲,符合我们对神的定义。这样的神确实存在,因为我们无法否认宇宙的存在、它的主宰、善良和完美。


 

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