Лекция «Константин Циолковский. Русский космизм.»

 

«Константин Циолковский. Русский космизм.»

аудиокнига

Очерк академика Людмилы Васильевны Шапошниковой

 

Косми́зм (греч. κόσμος — «упорядоченный мир») — ряд религиозно-философских, мистических, художественных, эстетических и научно-футурологических течений начала XX века, объединяемых в одну общность на основании наличия в них представлений о человеке и человечестве как элементах, связанных в единое целое с космосом и развивающихся вместе с ним по неким (часто вымышленным и не имеющим научного обоснования) общим закономерностям. В эзотерических и оккультных системах, таких как гностицизм, каббала, теософия и другие, космизм связан с представлением о Вселенной, управляемой невидимыми сверхъестественными силами, и соотносится с астрологическими представлениями о взаимосвязи звёздного неба с духовным и телесным аспектами человека.

5 сентября 1857 года в с. Ижевское Рязанской губернии родился Константин Эдуардович Циолковский. В Большой российской энциклопедии о достижениях этого великого человека сказано следующее: «Российский учёный-самоучка и изобретатель в области воздухоплавания, авиации и ракетной техники; основоположник совр. космонавтики». При этом сам Константин Эдуардович главным результатом своей жизни считал созданную им космическую философию, до сих пор до конца не понятую нашими современниками.

По словам академика Л.В.Шапошниковой, «сознание Циолковского намного превышало сознание его коллег, становится понятным только сейчас, да и то не всем. Такой уровень сознания определял объемность и многомерность его мышления и восприятия окружающей действительности. И ему всегда противостояло «плоское» мышление среднего современного ученого. Он был великим и уникальным философом, чьи идеи космической эволюции были созвучны и русской философии Серебряного века … Живая космическая мысль Циолковского заложила устойчивый фундамент нового мышления XX века. Она все время билась в нем, складывая иную картину Космоса, нежели та, которая существовала в традиционной науке. … Кем же он был, этот великий мудрец, который все время жил Космосом и понимал его лучше, чем Землю? Земля доставила ему только трудности и страдания. Как ответить на этот вопрос? Был ли он посланником самого Космоса, пришедшим на Землю, чтобы, несмотря ни на что принести ей весть о реальности этого Космоса? Или вечность исторгла его из своих глубин с какой-то таинственной и непостижимой для людей миссией?»

Поискам ответов на эти вопросы посвящен очерк Л.В.Шапошниковой «И я зажег этот огонь». Выразительным художественно-научным языком она раскрывает образ К.Э.Циолковского как выдающегося представителя русского космизма.

Ко дню рождения выдающегося русского ученого и философа К.Э.Циолковского мы предлагаем вам прослушать аудиоверсию очерка академика Людмилы Васильевны Шапошниковой «И я зажег этот огонь».

Очерк продолжает культурно-просветительский проект «Русский космизм» Благотворительного Фонда имени Елены Ивановны Рерих.

Исполнитель – актриса Лариса Винжегина.

00:00:00 Часть 1
00:31:01 Часть 2
00:58:02 Часть 3
01:32:40 Часть 4
01:59:08 Часть 5
02:31:51 Часть 6
03:12:22 Часть 7
03:36:44 Часть 8
03:53:54 Часть 9
04:18:15 Часть 10

Впервые очерк «И я зажег этот огонь» был опубликован в книге Л.В.Шапошниковой «Вселенная Мастера» (Международный Центр Рерихов, 2005).

 

book2Вы просмотрели только один видеофильм о Константине Эдуардовиче Циолковском.

Хотите посмотреть и другие подобные видео?

Вы можете это сделать в разделе сайта «Видеофильмы».

Приятного просмотра!

 
 

Видеофильм «Постулаты космической философии К.Э. Циолковского»

 

«Постулаты космической философии К.Э. Циолковского»

видеофильм

 

К.Э.Циолковский – знаковая фигура в течении русского космизма; единственный из мыслителей, кто сам назвал свое гуманитарное творчество «космической философией», с чем на сегодняшний день полностью согласно общественное мнение. В своем учении он рассматривал многие отделы: онтологию, гносеологию, антропологию, теорию техники, теорию общества. К доминантам русского космизма и в целом, и в учении Циолковского относятся следующие идеи: монизм (единство мира и человека во множестве проявлений этого единства); вечность жизни во вселенной в ее различных формах; эволюционизм (эволюция духовных субстанций, человека, природы, общества); когерентность человека космосу (самообновляемость, автономность в вопросах физиологического существования, бессмертие); расширение сознания человека путем объединения исторически и традиционно разделенных сфер общественного сознания; гармония человека и техники в техногенных вариантах социальных теорий; признание человеческого общества фактором и феноменом космического масштаба.

 

book2Вы просмотрели только один видеофильм о Константине Эдуардовиче Циолковском.

Хотите посмотреть и другие подобные видео?

Вы можете это сделать в разделе сайта «Видеофильмы».

Приятного просмотра!

 
 

«Сомнительность всякой философии»

[pdf width=»80%» height=»900px»]https://www.tsiolkovsky.org/wp-content/uploads/2016/02/Somnitelnost-vsyakoj-filosofii.pdf[/pdf]

Мои идеи о вселенной мне кажутся единственно научными. Это, конечно, субъективно.

Допустим, что я мудрец. Но было множество мудрецов иных эпох. И все они заблуждались и не обладали полной истиной.

То же я думаю и про себя на основании этой исторической истины. Я в одном уверен, что идеи мои не вредны для людей: для верующих и неверующих (то есть людей чистой науки). В самом деле:

  1. Бессмертие теософов, оккультистов и пр. состоит в том, что свинья остается свиньей, волк — волком, вор — вором или немного лучше (логическое понятие о душе).
  2. Бессмертие же научное в следующем: всякое животное, несовершенный человек и всякая материя могут возродиться только в образе совершенного существа или в образе растений и подобных не испытывающих боли организмов.

Что же лучше? Ответ ясен. Если и поверят мне, то на пользу. Радость же удлинит жизнь.

Читать далее