«Споры о причине космоса»

Константин Эдуардович Циолковский

1923

 

«Споры о причине космоса» представляют собой приложение к брошюре: К.Циолковский. Образование солнечных систем (извлечение из большой рукописи 1924-1925 года. Ноябрь 1925 года) и споры о причине космоса. Калуга, 1925г. Текст приложения печатается полностью по данному изданию; с.28-33.

 

Против монизма возражений больше не было. Но причина вызвала у большинства явную неудовлетворённость, даже недовольство. Глубокое и искреннее письмо я получил от ВР. С него и начну.

ВР… Вместо бога с большой буквы у вас в книжке причина курси­вом, не всё ли равно! Однако, ваше представление о причине есть крупный шаг вперёд.

Ответ. Я не употреблял в своей книжке слово бог, потому что оно неопределённо. Каждое исповедание понимает его по-своему и очень несходно. Причину же космоса я печатал жирным шрифтом, чтобы отличить её от причины других вещей, от причин частных, или чисто научных. Насколько моя причина близка к понятию о христианском, еврейском или другом боге — вопрос иной. Пока оставим это. Ведь и высшие представления о боге у христиан, магометан, буддистов тоже несогласны.

Возможно, что моё представление о причине и подходит к какому-нибудь существующему понятию о боге.

ВР… Вы не материалист. Они говорят: мысль такой же продукт мозга, как желчь — печени… Речь идёт о двух мировоззрениях. Первое характеризуется фразой: вселенная и её жизнь есть слепая игра ато­мов, а второе вашими же словами: обдуманность космоса изумитель­на. Какова же мудрость причины. Вы примыкаете ко второму взгляду и потому вы наш. Безгранично рад и счастлив, что я только не понял монизма, а потому и выражал вам в моих предыдущих письмах моё удивление, что вы с таким выдающимся интеллектом примыкаете к материалистам.

Ответ. Неудачное уподобление мысли желчи ничего не доказыва­ет. Я всё-таки продолжатель научного материализма, т.е. точного на­учного знания, но не заранее навязываемых нам авторитетов. В этом я думаю и вы согласны со мною. Я чувствую глубокую близость к вам, если только вы не очень увлекаетесь знаниями, истекающими не из разума.

ЯР… Лучше обходиться совсем без причины: её свойства у вас догматичны (научно необоснованны) и антропоморфны (т.е. уподобле­ны свойствам человека). Пользы от этой гипотезы я не вижу, а вред от неё наблюдал.

Ответ. Большинство людей не может обойтись без некоторых по­нятий. К числу их принадлежит и понятие о причине вселенной. Они, нередко, называют ее богом. Бояться этого слова, если оно разумно определено, не следует. Недаром очень проницательные мыслители говаривали: если бы не было причины, то надо бы её выдумать для пользы человечества. Не следу­ет смешивать чистое понятие о причине с фанатизмом, которое выражается инквизициями, крестовыми походами, погромами, религиоз­ными суевериями, насилиями и другими явно преступными заблуж­дениями, ничего общего с идеальным представлением о причине не имеющими. Напротив, она то и проясняет мысль, она то и должна удерживать от всех ошибок. Это есть руководство к жизни, хотя, к сожалению, и недостаточно обоснованное. Антропоморфизм, или уподобление окружающего самому человеку («он всё мерит на свой аршин») не есть полное заблуждение, а только мерка, не всюду при­менимая.

Чем ниже существа, к которым мы применяем её (т.е. антропомор­физм), тем более мы ошибаемся. Более всего она применима к нам подобным, т.е. к нашим друзьям. Если человек может быть разумен, добр, скромен и т.д., то почему же не иметь тех свойств и даже в выс­шей степени Вселенной, а тем более её причине. Тут антропоморфизм не есть заблуждение. Антропоморфизм нельзя применять к палке или бактерии: ошибка будет чересчур велика. Для получения истины, в отношении низших существ, нашу мерку надо сократить, а в отноше­нии высших и, в особенности, причины космоса эту мерку надо рас­ширить. Тогда и антропоморфизм будет к чему-нибудь годен.

ДБ… Из вашей же книжки видно, что причина имеет мало общего с космосом и я ничего против этого не имею. Но вы отнимаете от неё материальность, с чем я, как материалист, примириться не могу. Не­понятно также, как вы можете ей приписывать свойства космоса, хотя бы и в высшей степени, раз она не материальна.

Ответ. Дело не в материальности и не в обратном. Вы можете ос­нову вселенной и её причины называть энергией (как Освальд), мате­рией (как Бюхнер), мыслью (как Платон). Тут только разница в сло­гах, а космос остаётся космосом с его законами, определяемыми нау­кой. Суть в том, что мы, на основании фактов, должны признать за причиной свойства творимого в высшей степени, плюс нечто, не имеющееся во вселенной.

Вас ещё смущает субъективность таких слов, как скромность, ра­зум, доброта и т.п. Но ведь и всё исходящее из человека субъективно, конечно, и его понятие о причине. Только самая сущность мира и его причины не субъективность. Эти понятия представляют сложные продукты вселенной. Человек не может без них обойтись, пока он че­ловек. Надо помнить изречение одного из скромных героев Чехова: все относительно, приблизительно и условно.

Так абсолютная (и это понятие условно) величина космоса неиз­вестна и одинаково может быть приравнена и к нулю и к бесконечно­сти, смотря по тому, с чем мы её сравниваем. Она может быть просто пылинкой в сравнении с её причиной, как одна бесконечность может быть нулём по отношению к другой высшей. Эта высшая — также нуль по отношению к третьей ещё более высокой. Вспомните прогресси­рующие математические ряды.

НГ… У вас причина какое-то одухотворённое существо, которое может наказывать за то, что мы не будем перед ней «благоговеть». Не есть ли это тоже религия с её всемогущим богом?

Ответ. Мне неясно слово «одухотворённое». Термин «благогове­ние» есть сложное качество человекоподобных существ. Недаром же это слово употребляется. Если мы благоговеем перед ничтожными людьми, то тем сильнее должно быть это чувство перед высшими су­ществами и особенно перед причиной. В руках её находится космос, мы же в руках космоса, значит, всецело зависим от причины. Также и другие чувства к ней очень естественны, раз они естественны в отно­шении, сравнительно, незначительных людей. Я подразумеваю вы­дающихся людей земли. Но человечество идёт вперёд и через тысячи лет преобразится, дав поколения высших существ. Множество планет и других обитаемых мест давно уже заполнено этими существами. Процент несовершенных (как люди) незаметен.

Напрасно вы боитесь так религий. Они такое же измышление че­ловечества, как таблица умножения или интегральное исчисление. Надо в религиях отобрать все согласное современному знанию и от­бросить всё очевидно нелепое; разве не прекрасны заповеди Моисея, выдаваемые им, как личное повеление причины! Если бы люди не убивали, то не было бы войн. Если бы не лгали, то не было бы канце­лярщины. Тогда бы удалось и социалистическое устройство общества. Разве не великолепны слова галилейского учителя утешаемой им Ма­рии: поверь мне, что смерти нет, потому что умирающий оживает. Осуждение ими Буддой самоуправства и приверженность к самому строгому суду незаинтересованных лиц разве не заслуживают назва­ния глубочайшей истины. Даже ссылки учителей на волю причины, в сущности, абсолютно верны. Наши мысли есть поражение космоса, а стало быть и причины. Она все производит: и предательство Иуды и все заблуждения человечества, которые потом, её волею обращаются в благо.

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!

 

 

«Спокойствие и радость»

Константин Эдуардович Циолковский

1920

 

1. ПРЕСТУПЛЕНИЕ

Как счастлив будет каждый человек, когда узнает, что мудрость и выгода всего сущего требуют закона милосердия! Как он будет покоен, когда узнает, что он не будет отвечать за то злое наследство, которое он получил от своих родителей или условий окружающей среды. Нет казни, нет наказания, нет мести, а есть только мудрость, милосердие и любовь ко всему сущему.

Если я самый страшный преступник, кидающийся на людей, как волк или бешеная собака, то и то меня не убивают, не мучают, а только лечат, учат, исправляют, а если это безрезультатно, или не по силам современному обществу,- то только устраняют от людей, изолируют, делают безвредным и лишают потомства (и то не всегда).

Если я, по недосмотру общества, уже совершил преступление, то и это не вызывает отмщения и не изменяет ко мне отношения общества. Каждому своё место — в этом вся суть, и преступнику и несовершенному — не месть, а помощь и в крайнем случае уединение, лишение свободы в необходимой для безопасности общества степени.

Самый ужасный злодей не лишится своих прав, если предоставление этих прав не делает его вредным для мира.

Но не сразу надо делать переход к идеальному отношению людей, а постепенно: чем скорее, тем лучше. Понемногу надо сокращать обычные наказания, помаленьку устранять страх возмездия и т.д. Из скачков ничего хорошего не выйдет, кроме новых мук.

2. ССОРЫ

В семье или в обществе, каждый хочет проявить свою волю и управлять семейным или общественных кораблём по своему желанию и разуму. Каждый руководствуется своими познаниями, силою ума, инстинктами, страстями и слабостями.

А так как всё это у людей очень различно, то и начинаются несогласия и противоречия в действиях. Это вызывает недовольство, ссоры — вплоть до убийства.

Если бы все люди были совершенны и руководствовались чистым разумом, то действия и мысли их были бы согласны.

Откуда это стремление каждого царствовать и управлять? Может быть, сначала человек управлял жёнами и детьми, более слабыми и глупыми, что ему и удавалось. Способность управления родом, семьею были полезны каждому, так как семья преодолевала одиночку, или человека бесхарактерного, человека без воли, не умеющего объединить семью. На последнего садились верхом и могли заездить, как животное.

Способность управления или характер есть высшее свойство человека. Его очень мало у животных. Поэтому стадо мирно пасётся, а люди ссорятся даже в малой семье.

Как избежать этих ссор? Приходится уступать, забыть о собственности, о правах, о желаниях, о страстях, забыть свою волю и желания, молчать на резкое слово, прощать обиду и т.д.

Не всегда и не во всем это хорошо. Действительно, тогда — может проявить свою волю более характерный, но ограниченный, нахальный, иногда преступный и даже глупый субъект семьи. В общем, чем ограниченнее человек, тем воля его сильнее и обратно, это — компенсация природы: мало одного, так много другого.

Как же быть? Безвольные должны развивать свою волю, а наглые — её обуздывать и развивать ум.

Но всё же без управления, единства, без воли одного, без согласия — общество будет бессильным стадом, а не высшею силой.

Многое нельзя делать без полного единения и послушания всех одному. Поэтому одна часть деятельности — субъективная, индивидуальная — должна быть вполне независима, а другая, — общественная, должна подчиняться одной воле, одной мысли.

Конечно, должны быть выборы представителя единой общественной мысли. Такому необходимо абсолютное повиновение, пока не выбрали иного, что можно сделать через условный срок, по общественному праву.

Люди с сильной волей, дурным характером, неуменьем повиноваться, индивидуалисты могут жить в хуторах, где и проявлять свою волю, только не над людьми и высшими животными.

3. РОВНОСТЬ НАСТРОЕНИЯ

Не мало способствует мирной жизни общества хорошее настроение членов. Человек, хорошо настроенный, терпеливее, смиреннее, уживчивее, справедливее, умнее, беспристрастнее, добрее, великодушнее — одним словом он менее склонен к ссорам и неразумным поступкам. Хорошее же настроение зависит в сильной степени от нас самих.

Большинство стремится к радостям. Но человек редко знает, что за каждую радость приходится платить страданием. Например, за удовлетворение вкуса следует страдание, называемое голодом, скукой. За приятностью выпивки следует тяжёлое похмелье. За возбуждением нервов — упадок сил, весьма неприятный.

Особенно портят характер и причиняют великие страдания искусственные радости: возбуждение вином, табаком, опиумом, морфием, кофе, чаем и т.д. Они не только причиняют мучения, но и разрушают преждевременно, а иногда и очень быстро, здоровье. Надо их совершенно избегать — даже чаю, кофе и вина.

Временное исключение может быть сделано только для больных.

Возбуждение нервов посредством сладострастной музыки также сопровождается похмельем, как и пьянство.

Всякие неестественные возбуждения нервов, так называемый разврат, губителен не только для спокойствия души, но и для здоровья тела. Будем избегать их, как разбойников.

Невозможно пока большинству людей лишиться вполне наслаждений половой любви. Они также колеблют особенно болезненно человеческую душу и причиняют муки.

Любовь должна быть самой простой, естественной и осуществимой. Всего лучше, если она хоть отчасти подчинится разуму, медицине, и общественному контролю.

Больным, слабым, старым и бессильным лучше всего совершенно отказаться от половой любви и женщин. Они будут чувствовать себя гораздо ровнее и здоровее.

Здоровым и молодым полезнее умеренность. Неумеренность возбуждает отвращение к полу и способствует ссорам и разрыву, т.е. несчастию для супругов и детей.

Есть страсти и инстинкты, которых ни один человек пока избегнуть не может. Удовлетворение их приятно, промежутки же между удовлетворениями сопровождаются некоторою тягостью жизни, но не очень значительною. В пример можно привести питание. Но и тут надо избегать изысканных кушаньев, с разными пряностями и гастрономическими тонкостями.

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!

 

 

«Социалистическое строительство»

Константин Эдуардович Циолковский

1931

 

Предисловие к статье написано 6.11.1931 г., а сама она — 31.10.1932 г. Работа вошла в сборник трудов «Промышленное освоение космоса», К.Э. Циол­ковский; М.: Машиностроение, 1989 г.

 

Предисловие

Социалистическое строительство есть как бы громадное зда­ние со множеством частей и специалистов. Одни готовят мате­риалы, другие обрабатывают их, третьи поднимают их и прила­живают к зданию. Оно растёт и изменяется, потому что совер­шенствуется с каждым моментом всё более и более. Сообразно этому непрерывно работают и над планом этого здания. Нельзя ограничиться одними материалами и говорить только о них. Есть работы более тонкие, пренебрегать которыми не следует, хотя они и забегают вперёд и заносятся в невообразимую высоту. Всё может пригодиться и нельзя заранее сказать, какие работы нужнее. Все должны поступать на обсуждение, на общественную критику и критику времени. Но как она медлительна и какие иногда громадные времена дают верную оценку идеям!

Свобода мысли, слова и печати — вот что всего нужнее.

Познание всей Земли и Вселенной — вот что может открыть нам глаза и дать тем большее благо, чем это познание будет глубже. Но для изучения космоса нужен досуг. Мы же его имеем очень мало, так как озабочены добыванием пищи, одежды, устройства жилища и борьбой с природой.

Если бы мы могли скорее и лучше обрабатывать почву, быстро делать ткани, обувь, жилища и прочее необходимое для жизни, то у нас было бы больше досуга и средств для изучения Земли и Вселенной.

Для этого нужна была механическая работа. У человека же и животных её чересчур мало. Притом содержание животных не экономно. Значит, надо использовать силу падения воды, движения воздуха, энергию угля, нефти, солнечного лучеиспус­кания и других сил природы. Но опять-таки нельзя без особых сооружений пользоваться могуществом природы. Надо делать не только машины-орудия, но и машины-двигатели. Всякого же рода машины требуют металлов. Металлы же добываются из руд. Следовательно, надо тщательное изучение Земли для отыскания руд. Кроме руд необходим уголь и другие вещества для извлечения из руды металлов. Это опять побуждает к изыс­каниям и к добыванию возможно большего количества руд и ка­менного угля.

Но устройство машин требует особых сплавов, опыта, знания и оборудования. И вот учреждается множество исследователь­ских учреждений (институтов), строятся заводы для делания орудий, машин-двигателей и всякого рода других.

Наиболее удобный источник энергии — электричество, по­тому что его легко распространять за сотни вёрст (километров) кругом и преобразовывать в теплоту, свет, химическую силу, дви­жение и прочее. И вот запруживают водопады и реки во многих местах, устраивают водяные турбины, работа которых преобразо­вывается генераторами тока в электричество, свободно распрост­раняемое по окрестности.

Торфы, плохое топливо, используется на местах в паровых и газовых моторах и тоже превращается в электричество. Пока, впрочем, многие силы природы используют, не прибегая к элект­ричеству. Но электрификация всё более и более распростра­няется. Солнечной энергией пока пользуются через посредство растений, получая пищу, топливо и разные продукты. Это самая громадная сила природы, которую ещё не умеют как следует использовать.

Велика также энергия ветра. Она также на пути к электрификации.

Что же выходит?

1. Геологические изыскания по всей Земле указывают на ис­копаемый уголь, нефть, торф, руды и множество других необ­ходимых веществ, например минеральное удобрение, строитель­ные материалы, и разные сырые продукты, требующие обра­ботки.

2. Эти материалы на заводах перерабатываются в металлы, сплавы, удобрения, стекла, цемент, кирпич и другие строительные материалы. Получаются ещё краски, духи, лекарства, газы и прочее.

3. Другие фабрики производят машины: орудия, моторы, обо­рудования для проведения дорог.

4. Земледелец обрабатывает в год уже не 4 десятины почвы, а сто и более гектаров. Земледелие становится фабричной про­мышленностью. Много работников освободится для инду­стрии.

5. Все будут сыты и одеты при малом труде.

6. Останется много досуга для работы, для новых исследований и познания космоса.

7. Изучение Земли, Вселенной, всю роскошь жизни и досуг будут непрерывно увеличивать. Действительно, обязательных ра­бочих часов будет всё меньше и меньше. Часть этой экономии времени пойдет на новые отрасли труда и знания. Обстановка человека от этого будет улучшаться.

Сейчас мы ещё в некоторых отраслях индустрии отстали от Запада и потому не можем обойтись без иностранной помощи, дорого оплачиваемой. Это ещё увеличивает приносимые нами жертвы в пользу нового строя. Но придёт время — и всё это окупится, и мы будем вознаграждены сторицею.

Чем больше и сильнее порыв к высокому, тем более жертв. Всё в будущем, и оно нас успокоит.

Итак, вот к чему ведут наши страдания, труды, лишения и жертвы: к прекрасному и близкому будущему.

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!

 

 

«Совершенство жизни вселенной»

Константин Эдуардович Циолковский

1928

 

Совершенство вселенной, — внешнее, механическое, состоит в её вечности, в периодическом сиянии её солнц, возобновлении всех миров, в вечном их воскресении.

В чём же совершенство её жизни? Это мы только здесь и рассмотрим, потому что о механическом совершен­стве космоса уже мною говорено.

Мы видим бесконечное число солнц и бесконечное число планет. Чем они друг от друга отличаются?

Одни велики, а другие малы; одни горячи, другие остыли; одни с атмосферами и жидкостями, другие наделе­ны ими скудно или совсем их не имеют; одни близки к солнцам и на них слишком жарко, другие далеко — и на них слишком холодно; на одних большая тяжесть, на дру­гих — слабая; пути одних растянуты и на них то жарко — при удалении планеты от солнца, то холодно — при при­ближении к нему; оси вращения некоторых планет нормаль­ны (стоячи) по отношению к их годовому пути, других же наклонны. Первое способствует равномерности температу­ры всякого места планеты (в течении всего года), вто­рое рождает весну, лето, осень и зиму. Они тем сильнее проявляются, чем более наклоняется ось планеты к годо­вому её пути.

На земле мы видим, что жизнь переносит и тепло, и холод, и густую, и разреженную атмосферу, и кислород, и отсутствие его, и сильный, и слабый солнечный свет, и во­ду, и воздух, и сухость, и влажность, и движение среды, и покой. Но наиболее пышно развиваются организмы в экваториальных странах, где температура выше и равно­мернее, а солнце жарче.

Высшие же формы жизни — наибольший разум, сила и красота — получились в умеренно-тёплых странах с неравномерной температурой.

Из этого вывод: высший разум может развиваться и поддерживать жизнь в условиях далеко не благоприятных для жизни более простой.

Может быть со временем, благодаря могуществу знания и техники, он (разум) всякий уголок вселенной может сделать доступным для жизни.

Важно пока не это, а те условия при которых на планетах может начаться жизнь. Ведь если бы она не на­чалась, то не было бы и этой высшей жизни, которая мо­жет везде устроиться хорошо, благодаря разуму и происходящему от того могуществу.

Условий зачатия жизни мы не знаем, но можем только о них догадываться по прошлому земли и свойствам первичных сложных соединений и организмов.

Нежность строения их требует покоя, отсутствия тя­жести, слабых изменений температуры, не слишком резкого солнечного света и разнообразных растворов. Всё это было когда-то на земле.

Теплота воздуха неостывшей ещё земной коры и высо­кая громадная атмосфера сглаживали действие времён го­да, Горы охраняли от ветров и волнения внутренние воды. Реки и ручьи приносили в них растворы всех земных ве­ществ, густые облака умеряли резкое действие солнца. Реки и ручьи, вытекающие из озёр, распространяли воз­никшую жизнь по всей земле (сначала в океанах, а потом на суше).

Жизнь началась в водах, где тяжесть плавающих ве­ществ была парализована весом жидкости, где могли растворяться и смешиваться все материалы земли.

Теперь вопрос: какие же планеты могли зачать эту жизнь?.. Лишь бы она зачалась!.. Развитие её, рано или поздно, даст высшую жизнь, а она уже сумеет потом поддержать себя при всяких условиях.

Планеты, накалённые с поверхности, конечно не могли её дать; также и недостаточно остывшие; малые, без атмосфер и жидкостей,- тоже; с очень громадными атмосферами, затемнявшими солнечный свет, с вечным глубоким мраком у твёрдой или жидкой поверхности — сомнительны в отношении рождения жизни; большая тяжесть не мешала, если бы­ли жидкости, которые своим весом уничтожали вес пла­вающих в них тел.

Ни чересчур далёкие, ни чересчур близкие к солнцу планеты также не могли дать жизни от неблагоприятно вы­сокой или низкой температуры, благодаря влиянию солнца. Большой наклон оси планеты к годовому пути (т.е. резкие времена года) и эксцентричность её пути тоже не были полезны для жизни.

Но, во первых каждая солнечная система имеет множество планет на разных расстояниях от солнца, разной величины, разной тяжести и разных атмосфер.

Во вторых, что касается эксцентричности и наклона осей, то они не велики у планет нашей солнечной системы и, вероятно, также не велики и в иных солнечных систе­мах. Одно гадко: малые планеты (а их громадное большинство) без атмосфер и их нужно выкинуть из группы годных.

Из всего этого видно, что у каждой планетной си­стемы найдётся хоть одна планета пригодная для жизни. А если ни одной! Возможно и это.

Притом множество солнц не успело ещё произвести планет. Это — гигантские солнца. А их не меньше, чем карликов.

Если и на сотню солнечных систем придётся одна годная планета, то и тогда их в общем окажется множе­ство. В самом деле в одном Млечном Пути не менее мил­лиарда солнечных систем. Значит, годных окажется 10 миллионов, считая только один процент.

Но подумайте ещё о сотнях тысяч других звёздных групп, т.е. об иных млечных путях, или спиральных туманностях! Они в миллион раз увеличивают число планет, рождающих жизнь.

Итого планет, производящих жизнь, окажется уже не менее десяти биллионов. Невозможно сомневаться, что этот десяток биллионов планет способен зародить жизнь. Невозможно что-нибудь возразить против этого утверждения.

Мы ограничились одним эфирным островом, но разве можно думать, что вселенная им ограничивается? Притом мы смотрели на условия зарождения жизни с земной точки зрения, т.е. очень узкой. С высшей точки (См. моё ЖИВОТНЫЕ НЕБЕС) зрения жизнь должна зарождаться там, где она как будто невозможна.

Итак, минимум 10 биллионов планет развивали жизнь с её сознательностью, разумом, и могуществом.

Не все же эти биллионы планет были в одинаковых условиях! Некоторые планеты опередили других в быстро­те и могуществе развития. Их могущество открыло им пути между звёздами, их разум показал им, что множество одиноких солнц и планетных систем пустынны или заражены несовершенной животной, жизнью. Их знание показало им, что им будет хорошо только тогда, когда во вселенной не будет зла и несовершенства. Под влиянием этой мысли, они ликвидируют всякую несовершенную жизнь и заменяют её собственной совершенной породой. Так земледелец уничтожает без остатка на своём поле все дурные растения и их зародыши и засеивает его культурными растения­ми: пшеницей, рисом, бананами, кокосовыми деревьями и т.п.

Разве может этого не быть? Если земля-младенец о том проповедует и того достигнет, то как же не достиг­нуть того же лучшим из биллиона планет в течение многих биллионов лет!

Разве может не развиться разум, знание и техника? Неужели и миллионы лет ничего не дадут!

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!

 

 

«Со временем Землю разберут до центра»

Константин Эдуардович Циолковский

1923

 

Публикуемый отрывок является фрагментом незаконченной статьи «Картина Земли и её частей», писавшейся 20, 22 и 24.11.1920 г. Этим отрывком в начале марта 1923 г. был дополнен один из её разделов — «Объем Земли».

Публикуется впервые по автографу, хранящемуся в ААН СССР, ф. 555, оп. 1, д. 317, л. 7–7 об.

Со временем Землю разберут до центра, чтобы образовать жилища и высшие существа, живущие кругом Солнца. Объем Земли покажется очень незначительным, если представить себе, что он расплюснут в полую сферу вокруг Солнца, проходящую на расстоянии Земли или через её орбиту. Тогда толщина этой сферы будет только 3,55 мм. Если сфера будет иметь вид экваториального пояса до 30° в обе стороны от экватора, то толщина сферы вдвое увеличится и дойдёт до 7,1 мм. Если же только на 10° от экватора, то толщина будет 20,4 мм, при 5° — около 4 см. Даже при 1° в обе стороны от экватора — только 20 см.

По всей вероятности, не менее 1% земного объёма превратится в живые существа. Если принять их плотность равной плотности Земли, то выйдет 1019 существ. Принимаем объем каждого в 0,1 м3. То есть их число по крайней мере в 7 миллиардов раз более современного населения Земли. Если последнее ещё увеличится в 1000 раз, то и тогда население солнечного кольца будет в 7 миллионов раз больше.

Соответствует ли оно солнечной энергии, хватит ли этого материала для возможной жизни? Земля получает солнечной энергии в 2,2 миллиарда раз менее полной её величины. Значит, она может прокормить не в 7 миллионов раз больше, чем Земля, а в 2,2 миллиарда или в 300 раз больше. Итак, надо материалу 300%. Значит, надо 3 земных шара, которые пойдут без остатка на живые существа. Если взять 1% от массы Юпитера (масса которого в 300 раз больше), то только тогда как раз хватит материала. Остальные планеты незначительны.

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!

 

 

«Сколько времени существует Вселенная»

Константин Эдуардович Циолковский

1920

 

Когда-то Земля оторвалась от Солнца в виде туманного кольца, окружающего такую же разреженную массу будущего Солнца.

Кольцо разорвалось, части его притянулись между собой и образовали газообразную, слабо вращающуюся сферу. Этот шар, лучеиспуская, сжимался, вращался от того быстрее и, под влиянием центробежной силы, сплющивался, пока не отделил от себя туманное кольцо — будущую Луну.

Разреженная газообразная масса Земли продолжала уплотняться. Под влиянием этого и химических процессов, происходящих в ней, она испускала все более и более яркий свет.

Некоторое время Земля сияла, как маленькое Солнце, но затем стала понемногу угасать. Температура ее начала понижаться, образовалась на ее поверхности, под слоем обширной атмосферы, твёрдая корка из тугоплавких веществ. Корка эта сначала блистала белым калением, но потом охладилась до краснокалильного жара; а после этого стала темнеть и погрузилась в мрак.

Соображения и вычисления В.Томсона относительно времени охлаждения Земли до теперешнего ее состояния дали на время этого процесса от 20 до 400 миллионов лет.

Значит, наша планета существует не менее 20 миллионов лет.

Д.Дарвин, сын знаменитого Ч.Дарвина, считая время от момента отделения Луны от Земли, даёт для возраста последней 57 миллионов лет. Не менее времени должна существовать и Земля.

Тет и Ньюкомб, основываясь на силе лучеиспускания Солнца и скрытой энергии, выделяемой им при сжатии, вычисляют для жизни Земли от 10 до 20 миллионов лет. Вероятно, что сжатие разреженной массы будущего Солнца происходило вначале очень медленно и, потому, число Ньюкомба оказалось чересчур мало.

Уже твёрдая, но ещё накалённая кора Земли, со своими громадными первобытными горами, трескалась и крошилась вследствие неравномерной температуры. Когда водяные пары сгустились в воду, и она осела на землю в виде океанов, то постоянные дожди ещё более разрушали горячие горы и смывали продукты разрушения в долины и океаны.

При дальнейшем охлаждении планеты, замерзание воды в трещинах возвышенностей ещё ускорило разрушение гор и усилило наносы песка, глины, гравия, камня и т.д. Наносы эти разных эпох называются формациями. Общая толщина наносов достигает 20 вёрст.

Понятно, что нужно громадное время для их образования. Геологи, сравнивая толщу всех наносов с толщиною векового современного наноса, вычислили время бытия Земли, начиная с момента растрескивания гор. Так Уолес насчитал 28 миллионов лет, тогда как другой геолог даёт 84 миллиона.

Радиологи, основываясь на времени разложения радиоактивных тел — урана, тория, актиния и других — доводят возраст нашей планеты до миллиарда лет. Это уже в 2,5 раза больше самого большого из приведённых чисел.

Но Земля — ничтожная пылинка Вселенной. Если она просуществовала тысячу миллионов лет, то сколько же времени живёт Солнце, которое в 1,300,000 раз больше Земли?

Сколько времени ещё существуют звезды — эти удалённые от нас солнца, некоторые из которых во столько же раз больше нашего Солнца, во сколько оно само больше Земли?

Сколько, наконец, времени живёт Вселенная, состоящая из бесчисленных солнц? Конечно, в иной форме, Вселенная существовала вечно, но мы имеем в виду существование ее в известных нам формах.

Приведём тут свои соображения о времени жизни одной уже угасающей звезды, почти прожившей свой век. Эта звезда есть Арктур. Несмотря на свою старость, она ещё очень яркая. Она так громадна, так могущественна, что и старость не могла ее сокрушить. И теперь она ещё звезда первой величины, невзирая на ее удалённость от нас. Если вы продолжите хвост Большой Медведицы по слегка изогнутой прямой линии, то как раз встретите эту яркую звезду.

Звезды, или солнца зарождались в разные времена и потому имеют разный возраст: иные младенческий, другие — юный, третьи — возмужалый, четвертые — находятся на закате своих дней, как наш Арктур. Кроме того, относительный возраст или состояние звезды зависит от ее величины или могущества: большое солнце медленнее старится и дольше живёт.

Локиер жизнь звёзд разделяет на 10 стадий. Высшая из известных стадий, Аргосская, соответствует температуре на поверхности солнц от 12 до 13,5 тысяч градусов Цельсия. Возраст нашего Солнца средний и относится к Сирианской или, быть может, к Прокионской стадии, с температурой от 4,5 до 6 тысяч градусов. Десятая стадия относится к остывшим небесным телам, каковы остывшие солнца и планеты с погасшими поверхностями. Наш Арктур относится к 8-й стадии, Альдебаран-Арктурской, и потому имеет температуру от 1,5 до 3 тысяч градусов. Это уже старость. Он прожил самую лучшую пору своей жизни. Если мы определим век такой звезды, продолжительность цикла ее жизни, то мы найдём наименьшее время существования Вселенной в ее теперешнем виде.

Чтобы узнать истинную яркость какой-нибудь звезды, мы должны вообразить ее на таком же расстоянии, на каком находится наше Солнце. Такие соображения показали астрономам (Лебок), что Арктур в 8,000 раз ярче Солнца. Это на старости-то лет… при низкой температуре! Как же светил бы Арктур в полном расцвете своих сил!

Такое солнце, как Арктур, на таком же расстоянии, как Земля от нашего Солнца, заняло бы на небе половину расстояния от горизонта до зенита (высшая точка неба) и накалило бы любую планету докрасна.

Но не в том дело! Расчёт показывает, что диаметр этой звезды по крайней мере в 90 раз больше диаметра Солнца. Отсюда выходит, что запас потенциальной энергии этой звезды в 59 миллионов раз больше, чем Солнца. Дело в том, что большая часть энергии лучеиспускания солнц происходит от их сжигания вследствие громадного взаимного тяготения их частей. Математический анализ показывает, что этот запас пропорционален пятой степени поперечника звезды. Это значит, что если поперечник ее, при той же плотности, увеличится в 2 раза, то запас энергии возрастёт в 64 раза. Следовательно, потенциальная или запасная энергия Арктура в 59 миллионов раз больше, чем таковая же нашего Солнца.

Но престарелый Арктур лучеиспускает в 8,000 раз сильнее Солнца; поэтому запаса его энергии хватает только на время в 700 000 раз больше, чем запас для лучеиспускания нашего Солнца. Значит, если наше центральное светило может сиять единицу времени, то Арктур — 700,000 таких единиц. Но Арктур уже прожил большую часть своей жизни. Следовательно, он прожил уже в 700,000 раз больше времени, чем может прожить наше Солнце. Оно же прожило или может прожить, во всяком случае, больше, чем Земля, возраст которой доходит до миллиарда лет. Значит, Арктур существует не меньше 700,000 миллиардов лет.

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!

 

 

«Свойства космоса»

Константин Эдуардович Циолковский

1932

 

Космос есть некоторое чудо, потому что причина его существования непонятна.

Космос не уменьшается и не растёт, потому что материя не прибывает и не убывает. Он постоянен по массе.

Космос состоит из однообразных, но неизвестных атомов.

Космос всегда был и будет. Значит, время его существования бесконечно и не имеет ни начала, ни конца. Прошедшее также беспредельно, как и будущее.

Он беспределен по занимаемому пространству. Нельзя допустить, чтобы оно где-нибудь прерывалось.

Элементы космоса точки и подчинены одному закону взаимного притяжения. Притяжение рождает движение. Оно дитя притяжения.

Поэтому все элементы движутся.

Движение есть отталкивающая, или отрицательная сила космоса.

Энергия Вселенной имеет один источник: взаимное притяжение элементов. Оно рождает энергию движения (кинетическую). Если бы не было притяжения, то нельзя было бы объяснить ни движения, ни энергии.

Кроме того, материальные точки не могли бы и иметь друг на друга влияния и связываться в сочетания. Такой мир, без связи, как бы не существовал.

Но остаётся ещё запасная энергия (потенциальная).

Энергия запасная имеет беспредельную величину даже для небольшой массы элементов. Энергия всей Вселенной есть бесконечность второго порядка.

Материя или каждый ее элемент (точка) определяется временем и пространством (положением — координатами). Элементы проникают друг в друга своими силовыми лучами и потому не мешают существованию друг друга.

Не могут встретиться, потому что математические точки.

Время и пространство — части материи. Где есть время и пространство, там должна быть и материя. А так как они везде, то и материя должна быть везде (вездесущие космоса).

Законы притяжения элементов неизвестны, если не считать притяжения больших масс, например, небесных тел и притяжения электронов, и протонов. Общего закона нет. Известно только, что оно быстро растёт с уменьшением расстояния между элементами.

Элементы материи, сочетаясь, образуют группы, подобные солнечным системам, но гораздо сложнее.

Так как время существования материи или ее возраст бесконечно велико, и группы эти образовывались всегда и образуются теперь, — то сложность их доходит до беспредельной величины. Мы никогда не имеем дело с элементом материи, а только с ее сочетанием.

Одновременно существуют сочетания самые простые и самые сложные. Только очень простые сочетания недоступны нашим чувствам и науке.

Скорость движения элементов в среднем одна и та же.

Сочетание их состоит в том, что два элемента настолько сближаются друг с другом (под влиянием других атомов), что начинают крутиться один возле другого. Они на некоторое время становятся неразлучны. Центр тяжести их движется уже с меньшей скоростью.

Чем больше протекло времени, тем комбинация элементов, связанная притяжением, сложнее.

Существуют сочетания из 2, 3, 4 и т.д. элементов — без конца.

Для скорости движения центра тяжести этих групп можно принять закон, известный для всех газов и перегретых паров: скорость обратно пропорциональна квадратному корню из массы групп. Например:

Массы:         1     4    9    16   25       36

Скорости:    1     ¹/₂    ¹/₃  ¹/₄    ¹/₅         ¹/₆

Выходит, что скорость элементов должна быть бесконечна.

Недоступная кинетическая энергия всякой части материи также бесконечна. Но энергия всякой простой и сложной группы (например, молекулы), если не считать вращательных внутриатомных движений, одна и та же и равна энергии элемента. Пример: кинетическая поступательная энергия атома каждого газа, при одной температуре, одна и та же.

Но так как происходит сближение элементов, то запасная энергия непрерывно уменьшается, а кинетическая — растёт. Имею в виду бесконечное время.

Следовательно, скорость элементов непрерывно возрастала и будет возрастать, имея в виду бесконечное будущее.

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!

 

 

«Свободное пространство»

Константин Эдуардович Циолковский

1883

 

Статья является одной из первых научных работ К.Э.Циолковского и первым научным произведением в области космонавтики. Написана 20.02. — 13.04.1883 г. Работа вошла в сборник трудов «Промышленное освоение космоса», К.Э.Циол­ковский; М.: Машиностроение, 1989 г.

 

Определение свободного пространства

Свободным пространством я буду называть такую среду, в границах которой силы тяготения или совсем не действуют на наблюдаемые тела, или действуют весьма слабо в сравнении с земной тяжестью у её поверхности (с тяжестью, которую испыты­ваем мы — люди).

Наблюдаемые тела, помещённые в свободном пространстве, естественно назвать свободными. Такая среда теоретически может и не иметь границ, в таком случае я назову её безгранич­ной. Существование свободного пространства кажется немысли­мым в действительности, потому что силы тяготения не могут быть устранены.

Распространённость свободного пространства

Но на основании законов же тяготения я объясню, что такая среда приблизительно может быть получена искусственно в мире и даже на нашей Земле.

Мало того — она не только может быть получена, но даже существует в действительности и не в виде исключения, но я сейчас докажу, что большая часть видимого нами звёздного пространства есть приблизительно пространство свободное. По­этому, если человек — участник не только Земли, но и неба, то явления свободного пространства должны быть ему особенно ин­тересны. Звёзды помещены в свободном пространстве, и большая часть мирового пространства — есть пространство свободное.

Представим себе мировое пространство, усеянное звёздами и планетами.

Наблюдения астрономов показывают (последующие числа взяты из популярной астрономии Араго), что скорость, с которою движется центр тяжести Солнечной системы, составляет около 8 км/сек.

Движения других звёзд также не очень многим отличаются от движения нашего Солнца. Так, наибольшая из замеченных скоростей — скорость Арктура — составляет приблизительно 80 км/сек.

Рассмотрим влияние тяготения на тела, помещённые в про­странстве движения Арктура.

Если бы скорость Арктура никогда не изменяла своей величи­ны и направления, то из этого можно [было] бы заключить, что Арктур движется по инерции и что на него не действует тяготение окружающих звёзд. Или, может быть, тяготение одной части звёзд уничтожает притяжение остальной противоположной части звёзд.

В последнем случае пространство Арктура можно назвать средою уравновешенных сил тяготения.

Явления этой среды совершенно те же, что и явления среды, совсем лишенной тяготения. Поэтому и в таком случае можно сказать, что пространство Арктура — свободное пространство. Но, может быть, Арктур не движется равномерно, может быть, он даже несколько тысяч лет тому назад совсем был неподви­жен и только влияние звёзд сообщило ему скорость в 80 км/сек. В таком случае нужно допустить, что равнодействующая сил тяготения звёзд не равна нулю, а имеет некоторую величину.

Определением этой величины я и займусь. Если эта равнодействующая имеет какую-нибудь определённую величину, то, по крайней мере, в продолжение нескольких тысяч лет величина и направление этой равнодействующей не могли измениться. Дей­ствительно, угловые положения звёзд с древних времён почти не изменились, так что и равнодействующая сил, истекающих из этих звёзд, также не могла изменить ни своего направления, ни напряжения.

Итак, в продолжение нескольких тысяч лет (допустим 3 тыс.) на Арктур действовала постоянная сила тяготения, которая со­общила ему скорость не более 80 км/сек. (Предполагая это ускорение постоянным, нетрудно его вычислить и сравнить с ускорением тел у земной поверхности).

Ускорение Арктура в 1 сек равно 80-1,000: (3000*365*24*60*60), т. е. около ¹/_1,000,000=0,000001 м/сек².

Ускорение же тела у земной поверхности составляет около 10 м/сек². Последнее больше первого в 10: ¹/_1,000,000 = 10,000,000.

Следовательно, земная поверхностная тяжесть в десять мил­лионов раз больше той тяжести, которая приводит в движение Арктур.

Но, по всей вероятности, на Арктур действует почти постоян­ная сила, почти по одному направлению уже миллионы или триллионы лет, и, следовательно, величина этой силы в биллионы раз меньше земной тяжести у поверхности.

Действие тяготения на другие звёзды гораздо слабее его действия на Арктур, который, может быть, находится близ какой-нибудь звёзды. Так, [скорость] движения Солнца, я уже говорил, составляет около 8 км/сек.

Итак, большинство небесных тел (звезды) помещены в пространстве, где они почти предоставлены самим себе, потому что влияние на них окружающих звёзд чрезвычайно слабо.

Таким образом, мировое пространство есть свободное пространство, а звёзды — тела свободные.

Конечно, с миллионами лет должно обнаружиться влияние их друг на друга, криволинейность их путей — верный признак влияния сил тяготения, но в продолжение нескольких веков их движения не могут заметно отличаться от тех движений, которые бы они совершали, если бы были помещены в свободном про­странстве.

Хотя звезда, рассматриваемая как целое, и помещена в сво­бодном пространстве, но нельзя того же сказать про части этой звезды, которые имеют более или менее значительное притяже­ние друг к другу.

Так, тела, лежащие на поверхности Солнца, помещены в среде, тяготение которой в 28 раз больше земного.

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!

 

 

«Свобода воли»

Константин Эдуардович Циолковский

1918

 

В чём выряжается свобода воли? Это, видите ли, способность разумного существа выбирать заранее образ действий, согласовать свои мысли о будущем с фактическим будущим. Значит, что человек сказал, то и сделал, что предсказал, предугадал, вычислил, то и вышло.

Практически это иногда осуществляется, хотя мы на каждом шагу обманываемся в самых простых и естественных наших предположениях. С практической стороны, свобода воли отчасти есть, иногда оправдывается, но всегда не точно, а только приблизительно. Даже самые точные астрономические предвидения никогда не бывают математически точны. Значит, с точки зрения абсолютной, предвидение строгое невозможно даже в науке, не говоря уже про сложные общественные явления. Но всё же, чем больше развивается человек, тем способность его предвидения сильнее и точнее.

С нашей точки зрения мир автоматичен. Поэтому, точно может предвидеть его проявления только тот, кто сделал и завёл эту машину.

Но он же, этот знаменитый механик, может заранее согласовать мысли персонажей этой машины с её будущими ходами.

Если и предсказывает что-нибудь человек, вычисляет ход будущих космических явлений, то не должен при этом забывать, что он исполняет только волю механика (как в кино) и что предвидения его не могут иметь абсолютной точности, что, в сущности он только кукла, автомат, герой кино.

Лишь один этот механик (или первопричина вселенной) может изменить ход машины, поправить, попортить, уничтожить, вновь создать её в таком же или совершенно ином виде. По крайней мере, теоретически это можно допустить. Бывает ли это на деле, никто не знает. Но, если бы это случилось, то нисколько не было бы изумительнее бытия мира. Он такое же чудо, так же непостижимо его существование, как и его исчезновение или преобразование.

В кинематографе или другом автомате мы можем видеть точное согласование мыслей героя с его поступками. Но значит ли это, что существует свободная воля?

Однако существует условная приблизительная свободная воля, и разумное существо должно в неё верить. Каждый должен верить, что силою воли он может добиться многого. В противном случае — бессилие или восточный фанатизм: человек стреляет в себя, принимает яд, распускает нюни, унывает, бездельничает под напев фанатика: чему быть, тому не миновать.

Так устроен мир, такое в нём согласование, что не сомневающийся в достижение — достигает, а сомневающийся и бездеятельный погибает.

 

---

***

---

 

Вы ознакомились лишь с одной из работ Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.

Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!